Lapidote, da tribo de Efraim, foi esposo da juíza Débora e viveu durante o período de opressão de Israel por Jabim, o rei cananeu da cidade de Hazor.

Ele viveu no mesmo período da juíza, final do século XIII a.C. até o final do século XII a.C, e não se sabe muito além do fato de ter pertencido a tribo de Efraim.

Neste artigo apresentamos a história da vida deste esquecido personagem bíblico.

Ouça nosso podcast sobre este personagem bíblico.


Nascimento e família de Lapidote

Lapidote nasceu durante o período de paz que houve em Israel, após a vitória de Eúde sobre o rei de Moabe, Eglom, antes de 1200 a.C.

Pertencente a tribo de Efraim, ele viveu na região central de Israel próximo das tribos de Judá e Benjamin, entre as cidades de Ramá e Betel.

Por conta disso provavelmente conviveu bastante com pessoas das demais tribos, inclusive pelo fato de morar perto de uma rota comercial.

Por ser um personagem bíblico com poucas referências na Bíblia, não é possível dar detalhes como, profissão, idade em que faleceu ou mesmo seu papel dentro da tribo de Efraim em seu tempo de vida.

Lapidote caminhando pela rua
Lapidote caminhando pela rua

Débora, esposa

Débora foi a juíza usada por Deus para libertar os israelitas da opressão de Jabim, rei cananeu, após Baraque, da tribo de Naftali, se acovardar em liderar o exército israelita sozinho, como Deus o havia ordenado.

A juíza Débora é reconhecida como uma das principais lideranças femininas do Antigo Testamento bíblico. Ela é um exemplo de fé e liderança para o cristianismo.

O nome Débora, do hebraico Debhoráh (דבורה), é traduzido como “abelha” [1].

Jael, Débora e Baraque
Jael, Débora e Baraque (c. 1630) por Salomon de Bray

História de Lapidote: Opressão cananita

O livro de Juízes relata o período histórico de Israel entre a conquista da terra prometida e o estabelecimento da monarquia. Durante essa fase, o povo de Deus vivenciou um ciclo constante de apostasia, opressão, arrependimento e libertação.

Um dos eventos desse ciclo foi a opressão dos cananeus, que perdurou por vinte anos, seguida pela libertação de Israel através das ações de Débora, esposa de Lapidote, e Baraque, filho de Abinoão.

Os cananeus, um povo politeísta e imoral, adoravam deuses associados à natureza, fertilidade e guerra, possuindo uma vantagem militar significativa devido aos seus carros de ferro, armas poderosas na época.

O rei Jabim II, da cidade cananita Hazor, e seu capitão Sísera, de Harosete-Hagoim, lideravam a opressão violenta sobre os israelitas, que se afastaram do Senhor para adorar os deuses cananeus.

Sísera em cima de seu carro de guerra
Sísera em cima de seu carro de guerra

Débora como juíza sobre Israel

Em resposta ao clamor do povo, o Senhor, em Sua misericórdia, ergueu Débora como juíza de Israel naquele tempo.

Débora, esposa de Lapidote, além de profetisa, recebia revelações diretas de Deus e as transmitia ao povo. Sua função como juíza envolvia a administração da justiça e a resolução de controvérsias entre os israelitas.

Sob as ordens de Deus, a esposa de Lapidote convocou Baraque, um general israelita, e transmitiu a ordem e a promessa de Deus: a vitória sobre os cananeus, mediante obediência e confiança nele.

Baraque hesitou em ir sozinho, solicitando que Débora o acompanhasse, como garantia da presença e bênção divinas. Débora concordou, alertando que a honra da batalha pertenceria a uma mulher, não a ele.

Batalha entre o exército israelita de Baraque e cananeu de Sísera. Lapidote
Batalha entre o exército israelita de Baraque e cananeu de Sísera

Débora e Baraque, com dez mil homens, subiram ao monte Tabor, atraindo Sísera e seu exército, com novecentos carros de ferro, até o rio Quisom. O Senhor derrotou Sísera, seus carros e todo o exército diante de Baraque.

Sísera é morto por Jael

Sísera fugiu a pé, alcançando a tenda de Jael, esposa de Héber, o queneu, que o acolheu hospitaleiramente antes de matá-lo com uma estaca enquanto dormia.

Assim se concretizou a profecia de Débora de que o Senhor entregaria Sísera nas mãos de uma mulher. Débora e Baraque expressaram seu louvor ao Senhor por libertar Israel da opressão cananeia através de um cântico.

Jael mostrando a Baraque o corpo de Sísera
Jael mostrando a Baraque o corpo de Sísera

Significado de Lapidote

O nome Lapidote vem do hebraico Lappiydowth (לפידות), significa algo como “chamas” ou “tochas” [2].


Aprenda mais

[Podcast] Quem foram os juízes?. Btcast.

[Vídeo] Débora e Baraque – A Mulher que Salvou Israel | O Livro de Juízes Cap. 4-5 | Parte 5. Escola do Discípulo.


Perguntas comuns

Nesta seção apresentamos as principais perguntas, com suas respectivas respostas, acerca deste personagem bíblico um tanto esquecido na história bíblica.

Quem é Lapidote na Bíblia?

Lapidote é mencionado na Bíblia apenas como o marido da profetisa e juíza Débora (Juízes 4:4). Não há informações adicionais sobre sua vida, feitos ou papel além de seu casamento com uma das figuras mais proeminentes do Livro de Juízes.

O que significa mulher de Lapidote?

O termo “mulher de Lapidote” simplesmente identifica Débora pelo seu cônjuge. O nome Lapidote (Lappidoth) significa “tochas” ou “chamas/lamparinas”, podendo simbolizar que Débora era uma mulher de luz, como sua “chama”.

Quem era Débora, esposa de Lapidote?

Débora foi a única juíza e profetisa em Israel. Ela julgava o povo debaixo de uma palmeira e liderou o exército israelita, junto com Baraque, para a vitória contra o rei cananeu Jabim e seu comandante Sísera.

Fontes

[1] Débora. Dicionário de nomes próprios.

[2] Lapidote. Apologeta.

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Diego Pereira do Nascimento
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