Simeão filho de Jacó foi o segundo filho de Jacó com Lia, ele deu origem à tribo de Simeão. Sua história aparece principalmente em Gênesis, onde é lembrado ao lado de Levi por sua violência em Siquém contra os abusadores de sua irmã Diná.
Mais tarde, ele aparece no episódio de José e nas palavras finais de Jacó sobre seus filhos, antes de ser associado à formação de uma das tribos de Israel.
Neste artigo apresentamos a história e menções deste personagem bíblico tão importante para a história e formação de Israel.
Família de Simeão
Simeão nasceu na família de Jacó, posteriormente chamado Israel. Seu nascimento é registrado em Gênesis 29:33.
Lia lhe deu esse nome porque afirmou que o Senhor havia ouvido sua aflição. Ele cresceu entre os filhos de Jacó e participou de acontecimentos que marcaram a formação da família que daria origem às tribos de Israel [1].
Jacó, pai
Jacó era filho de Isaque e neto de Abraão, sendo uma das principais figuras da história dos patriarcas de Israel. Deus confirmou com ele as promessas feitas a Abraão e Isaque e, posteriormente, mudou seu nome para Israel (Gênesis 32:28; 35:9-12). Seus doze filhos deram origem às doze tribos de Israel.
Lia, mãe
Lia foi a primeira esposa de Jacó e filha de Labão. Gênesis apresenta sua história marcada pela preferência de Jacó por Raquel, sua irmã, mas também registra que Deus viu sua situação e lhe concedeu filhos (Gênesis 29:31-35).
Ao dar à luz Simeão, Lia declarou que o Senhor havia ouvido que ela era desprezada, associando seu nome a essa experiência (Gênesis 29:33).
Levi, irmão
Levi foi o terceiro filho de Jacó e Lia e tornou-se antepassado da tribo de Levi. Ele aparece ao lado de Simeão no episódio de Siquém, após o abuso sofrido por Diná. Os dois organizaram uma estratégia para atacar os homens da cidade depois que eles haviam sido circuncidados e, portanto, estavam enfraquecidos (Gênesis 34:25-29).
José, irmão
José foi um dos filhos de Jacó e tornou-se uma das figuras centrais do livro de Gênesis. Vendido pelos próprios irmãos, foi levado ao Egito e, depois de anos de dificuldades, alcançou uma posição de autoridade junto ao faraó (Gênesis 37:18-28; 41:38-41).
Durante um perído de fome em Canaã, reencontrou seus irmãos quando eles foram ao Egito em busca de alimento, sem que inicialmente reconhecessem sua identidade (Gênesis 42–45).
Rúben, irmão
Rúben era o filho mais velho de Jacó e Lia e, por essa posição, ocupava lugar de destaque entre os filhos de Jacó. Quando os irmãos decidiram se livrar de José, Rúben tentou impedir que ele fosse morto e sugeriu que fosse colocado em uma cisterna, com a intenção de resgatá-lo posteriormente (Gênesis 37:21-30).
Mais tarde, demonstrou preocupação com a segurança de Benjamim durante a ida dos irmãos ao Egito (Gênesis 42:37-38).
Dã, irmão
Dã foi filho de Jacó e Bila, serva de Raquel, e deu origem à tribo que recebeu seu nome. Ele aparece na relação dos filhos de Jacó que desceram ao Egito durante o período de fome em Canaã (Gênesis 46:23). Na organização das tribos de Israel, seus descendentes receberam território na região norte de Canaã (Josué 19:40-48).
Naftali, irmão
Naftali foi filho de Jacó e Bila, serva de Raquel, e tornou-se antepassado da tribo de Naftali. Seu nome aparece entre os filhos de Jacó que acompanharam a família na descida ao Egito.
Posteriormente, seus descendentes receberam território na região norte de Canaã, próximo às áreas ocupadas por outras tribos de Israel (Josué 19:32-39).
Judá, irmão
Judá foi um dos filhos de Jacó e Lia e tornou-se antepassado da tribo de Judá. Durante o conflito envolvendo José, sugeriu que ele fosse vendido aos comerciantes ismaelitas em vez de ser morto (Gênesis 37:26-28).
Anos depois, Judá assumiu uma posição de destaque diante de José, oferecendo-se para permanecer no Egito no lugar de Benjamim (Gênesis 44:18-34).
Gade, irmão
Gade foi filho de Jacó e Zilpa, serva de Lia, e deu origem à tribo de Gade. Ele estava entre os filhos de Jacó que foram ao Egito durante a fome em Canaã (Gênesis 46:16). Depois da conquista de Canaã, a tribo de Gade recebeu território a leste do rio Jordão, juntamente com Rúben e metade da tribo de Manassés (Josué 13:24-28).
Aser, irmão
Aser foi filho de Jacó e Zilpa, serva de Lia, e tornou-se antepassado da tribo de Aser. Ele fazia parte do grupo de filhos de Jacó que desceu ao Egito durante a fome. Seus descendentes receberam território na região noroeste de Canaã, próximo à costa do Mediterrâneo e às áreas habitadas pelos fenícios (Josué 19:24-31).
Issacar, irmão
Issacar foi filho de Jacó e Lia e deu origem à tribo que recebeu seu nome. Ele aparece entre os filhos de Jacó que desceram ao Egito com suas famílias durante a fome.
Posteriormente, seus descendentes receberam uma região fértil no norte de Canaã, entre os territórios de Manassés e Zebulom (Josué 19:17-23).
Zebulom, irmão
Zebulom foi filho de Jacó e Lia e tornou-se antepassado da tribo de Zebulom. Ele acompanhou a família de Jacó na descida ao Egito durante o período de fome.
Sua tribo posteriormente recebeu território na região norte de Canaã, próximo às áreas ocupadas por Aser, Naftali e Issacar (Josué 19:10-16).
Benjamim, irmão
Benjamim foi o filho mais novo de Jacó e Raquel e nasceu pouco antes da morte de sua mãe (Gênesis 35:16-19). Era especialmente querido por Jacó e permaneceu inicialmente em Canaã enquanto seus irmãos foram ao Egito em busca de alimento.
José exigiu posteriormente sua presença no Egito, o que levou ao reencontro e à reconciliação entre os irmãos (Gênesis 42:13-20; 45:1-3).
Diná, irmã
Diná foi filha de Jacó e Lia e é mencionada principalmente no relato sobre Siquém, onde foi violentada por Siquém, filho de Hamor, líder da cidade (Gênesis 34:1-4). O episódio provocou uma reação de seus irmãos, que enganaram os habitantes de Siquém sob o pretexto de estabelecer uma aliança e depois atacaram a cidade (Gênesis 34:13-29).
O relato de Diná é breve e não apresenta informações posteriores sobre sua vida. O episódio, porém, tem importância na narrativa de Gênesis por revelar conflitos envolvendo a família de Jacó e a relação entre seus filhos e os habitantes de Canaã.
História de Simeão filho de Jacó
A primeira referência a Simeão ocorre em Gênesis 29:33. Lia teve um segundo filho e afirmou: “O Senhor ouviu que eu era desprezada”. Por essa razão, chamou o menino de Simeão. O relato situa seu nascimento logo depois de Rúben, seu irmão mais velho.
Simeão ganha destaque no episódio de Siquém. Depois que Siquém violentou Diná, os filhos de Jacó responderam com engano e violência.
Simeão e Levi foram os principais responsáveis pela ação armada: atacaram a cidade quando seus homens estavam debilitados e mataram todos os homens (Gênesis 34:25-29). Jacó criticou a atitude por colocar sua família em perigo (Gênesis 34:30).
Então, Jacó disse a Simeão e a Levi: — Vocês me puseram em perigo, atraindo sobre mim o ódio dos cananeus e dos ferezeus, habitantes desta terra. Somos poucos, e, se eles juntarem forças e nos atacarem, eu e a minha família seremos destruídos.
Gênesis 34:30 (NVI)
Simeão e a venda de José
Simeão volta a aparecer quando os irmãos de José chegam ao Egito durante a fome. José, que havia se tornado autoridade sobre a terra, reconheceu seus irmãos, mas eles não o reconheceram. Depois de colocá-los à prova, José determinou que Simeão permanecesse preso enquanto os outros voltavam a Canaã para buscar Benjamim (Gênesis 42:18-24).
O texto não explica por que Simeão foi escolhido para ficar no Egito. Alguns intérpretes sugerem que sua posição entre os irmãos ou seu envolvimento na venda de José pode ter relação com a escolha, mas isso não é afirmado pelo narrador. Simeão permaneceu preso até que seus irmãos retornassem com Benjamim [1][3].
Quando os irmãos voltaram ao Egito, Simeão foi levado até eles (Gênesis 43:23). A narrativa não descreve longamente sua experiência na prisão, mas sua libertação faz parte da reconciliação progressiva entre José e seus irmãos.
Simeão nas palavras de Jacó
Antes de morrer, Jacó reuniu seus filhos e anunciou palavras sobre o futuro de cada um. Ao falar de Simeão e Levi, recordou o episódio de Siquém: “Simeão e Levi são irmãos; as suas espadas são instrumentos de violência” (Gênesis 49:5). Jacó rejeitou a ira dos dois e declarou: “Eu os dividirei em Jacó e os espalharei em Israel” (Gênesis 49:7).
A palavra de Jacó encontra um paralelo na história posterior das tribos. Simeão recebeu sua herança dentro do território de Judá, com cidades distribuídas nessa região (Josué 19:1-9).
A tribo de Levi, por sua vez, recebeu cidades espalhadas entre as demais tribos, sem um território tribal contínuo (Josué 21:1-42). A dispersão anunciada por Jacó, portanto, aparece de formas diferentes na história das duas tribos [2].
Simeão e a formação da tribo
Os descendentes de Simeão aparecem nos recenseamentos de Israel. No primeiro, foram contados 59.300 homens aptos para a guerra (Números 1:23).
No segundo, realizado posteriormente, o número caiu para 22.200 (Números 26:14). O texto registra a diferença, mas não oferece uma explicação completa para a redução.
Na divisão de Canaã, as cidades de Simeão ficaram dentro da área atribuída a Judá (Josué 19:1-9). Mais tarde, 1 Crônicas 4:24-43 preserva nomes de famílias e acontecimentos relacionados aos descendentes de Simeão.
A tribo continuou fazendo parte da história de Israel, embora tenha recebido menos destaque nas narrativas posteriores.
Etimologia e significado de Simeão
Simeão vem do hebraico שִׁמְעוֹן (*Shimʿôn*) e está relacionado à raiz שמע, associada ao verbo “ouvir”. Gênesis 29:33 explica o nome pela declaração de Lia: “O Senhor ouviu” sua situação. O sentido do nome, portanto, está ligado à ideia de Deus ouvir a aflição de alguém [4].
Essa explicação pertence ao próprio relato do nascimento e não significa que o nome descreva o caráter posterior de Simeão. A narrativa mostra que ele esteve envolvido em ações violentas e recebeu de Jacó uma palavra severa sobre sua conduta. O significado do nome e a avaliação de sua vida permanecem aspectos distintos do texto.
Aprenda mais
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Perguntas comuns
Nesta seção apresentamos as principais perguntas, com suas respectivas respostas, acerca deste personagem bíblico extremamente importante para formação de Israel.
Quem foi Simeão, filho de Jacó?
Simeão foi o segundo filho de Jacó e Lia e um dos doze filhos de Jacó. Ele se tornou o antepassado da tribo de Simeão, uma das tribos de Israel. Seu nome aparece principalmente nos relatos sobre Diná, José e nas palavras de Jacó a seus filhos antes de morrer.
Quem era a mãe de Simeão?
A mãe de Simeão era Lia, primeira esposa de Jacó. Segundo Gênesis 29:33, Lia deu a ele o nome Simeão porque declarou que o Senhor havia ouvido que ela era desprezada por Jacó. Simeão foi o segundo filho de Lia, depois de Rúben.
O que Simeão fez com os homens de Siquém?
Simeão e Levi vingaram o que havia acontecido com sua irmã Diná. Eles enganaram os homens de Siquém, convencendo-os a serem circuncidados e, quando estavam enfraquecidos, atacaram a cidade e mataram seus habitantes (Gênesis 34:25-29).
O que aconteceu com Simeão no Egito?
Quando os irmãos de José foram ao Egito para comprar alimento durante a fome, José reteve Simeão e o manteve preso até que seus irmãos retornassem com Benjamim. Simeão foi posteriormente libertado quando os irmãos voltaram ao Egito (Gênesis 42:18-24; 43:23).
Fontes
[1] WENHAM, Gordon J. Word Biblical Commentary: Genesis 16–50. Word Books, 1994.
[2] HAMILTON, Victor P. The Book of Genesis: Chapters 18–50. New International Commentary on the Old Testament. Eerdmans, 1995.
[3] MATTHEWS, Kenneth A. Genesis 11:27–50:26. New American Commentary. Broadman & Holman, 2005.
[4] BROWN, Francis; DRIVER, S. R.; BRIGGS, Charles A. A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament. Clarendon Press, 1907.
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