Timna

Timna, também chamada de Timnate, foi uma cidade bíblica da região do Sefelá. Menciona no contexto do juízes quando Sansão julgava sobre Israel. A cidade é lembrada por ser o local onde Sansão se apaixonou e se casou com uma filisteia.

Além da cidade, este nome faz referência a diversos personagens da linhagem de Edom, ou seja, Esaú, irmão de Jacó. Esses personagens estão relacionados aos chefes de clãs dos edomitas e aos primeiros descendentes de Esaú.

Além da cidade e dos personagens bíblicos, esse nome é atribuído a um deserto e uma vale de Judá, localizados próximo de Jerusalém e do rio Jordão. Esses dois locais estão associados as minas do rei Salomão.

Neste artigo apresentamos a história desta cidade e suas características geográficas, assim como uma breve descrição de cada um dos personagens bíblicos de nome Timna.

História de Timna

Apesar de ser uma cidade com poucas referências bíblicas, graças aos escavações e achados arqueológicos da região da Sefelá, há material o suficiente para remontar o contexto de seus primeiros anos e descrever o modo de vida de seus moradores.

Nesta seção queremos apresentar um pouco da história desta importante cidade filisteia que tanto influenciou o povo de Israel.

Fundação de Timna

Há registros de atividade humana na região da cidades desde 2500 a.C., o que remonta a Idade do Bronze. [2]

O primeiro povo a habitar a região foram os cananeus, que se estabeleceram em toda a região da Sefelá. O solo fértil, o clima agradável e a abundância de água foram estratégicos para o desenvolvimento da agricultura e a fundação de cidades, como Timna, Zorá e Estaol.

Esse primeiro povo fundou diversas cidades fortes e habitou na região por muito tempo, acredita-se que de 2500 a.C. até 1500 a.C., com a chegada dos filisteus a Canaã.

Judá e Tamar em Timna

A primeira menção bíblica a cidade se encontra em Gênesis 38:13, durante o relato da história de Judá e Tamar.

Conforme o relato bíblico, Judá havia viajado para região da Sefelá levando seu rebanho para ser tosquiado, provavelmente em algumas das cidades cananeias da região. Quando Tamar, nora de Judá, ficou sabendo que seu sogro passaria pela região, ela se fingiu de prostituta e foi encontrá-lo em Timna.

Tamar havia se casado com Er, filho mais velho de Judá, entretanto ele morreu sem lhe dar herdeiros. Conforme a lei do levirato o irmão de Er, Onã, deveria se casar com Tamar e seu primeiro filho seria considerado filho de Er. Apesar do costume da época, Onã se recusava a dar filhos a Tamar, e por conta disto o Senhor o matou. Selá, terceiro filho de Judá, deveria então ser dado em casamento a Tamar. Mas Judá temeu que seu último filho também morresse.

Diante da recusa de Judá em entregar seu filho para se casar com Tamar, ela decidiu enganá-lo, ter relações com ele, e por fim, gerar um herdeiro. Por conta disto ela se fingiu de prostituta para se encontrar com Judá.

Ao entrar em Timna, Judá se encontrou com Tamar, disfarçada de prostituta. Após uma breve conversa ele teve relações com ela e lhe entregou seu selo e seu cajado como garantia de que pagaria a relação.

Passado um tempo, Tamar se encontrou grávida. Como não tinha marido, o povo da região e Judá planejaram matá-la por seu ato. Entretanto, após ela mostrar o selo e cajado que havia recebido como garantia, Judá reconheceu que havia falhado com Tamar, ao não entregar seu filho mais novo, e não a matou.

Apesar da cidade não ser o centro deste relato bíblico, ele demonstra que já naquela época ela era um importante centro comercial na região.

Conquista filisteia de Timna

Com a invasão filisteia na região em 1500 a.C., grande parte das cidades cananeias da Baixa Sefelá foram conquistadas e seus moradores forçados a fugir para cidades vizinhas, como Ramate-Leí, Zorá e Láquis.

Evidências arqueológicas sugerem que neste período Timna era uma cidade bem fortificada, com muralhas, feitas de tijolos de barro, e portões de ferro. [2]

Os filisteus passaram a usar a cidade como ponto de defesa de seu território e fronteira entre os eles e os cananeus.

Conquista israelita da Terra Prometida

Com a chegada israelita em Canaã, novas tensões começaram a ocorrer entre os israelitas e os filisteus. A cidade foi novamente fortificada pelos filisteus para se defenderem de ataques das tribos de Israel.

Em Josué 15:10 Timna é citada como uma das cidades da fronteira oeste de Israel, fronteira entre os territórios de Dã e Judá com a terra dos filisteus.

Conflitos entre Sangar e os filisteus

Durante o período do juiz Sangar, a Bíblia nos relata que houve breves conflitos entre os filisteus e os israelitas. Durante este conflito Sangar matou 600 soldados inimigos.

Apesar da cidade não ser menciona neste conflito, acredita-se que essas batalhas de Sangar tenham ocorrido na região da Sefelá, e com isso, próximo de Timna.

Juiz Sansão e Timna

A Bíblia nos relata que um dia o juiz Sansão, filho de Manoá, foi visitar a cidade de Timna. Em sua passagem pela cidade ele se apaixonou por uma filisteia e decidiu se casar com ela.

Casamento de Sansão com uma filisteia

Durante sua festa de casamento, que foi realizada na cidade, Sansão propôs um enigma para alguns homens filisteus da região. Caso conseguissem desvendar o enigma receberiam 30 mudas de roupa, e caso não, deveriam pagar 30 mudas de roupa.

Como não conseguiam desvendar o mistério, os filisteus ameaçaram a esposa de Sansão, que o incomodou para lhe dizer a resposta do enigma. Assim que soube, passou a resposta para os filisteus, que dessa forma desvendaram o mistério e receberam a recompensa prometida.

Para se vingar das ameaças feitas a sua esposa, Sansão desceu a Ascalom onde matou 30 cidadãos filisteus, lhes tirou as roupas e as deu como pagamento. Furioso, depois de pagar a promessa, ele retornou para Maané-Dã, na casa de seu pai.

Por conta do desaparecimento de Sansão, sua esposa foi dada em casamento para outro homem.

Sansão incendeia o campos de Timna

Um tempo depois de seu casamento, Sansão retornou a cidade para se encontrar com sua esposa. Ao chegar na casa de seu sogro ele descobriu que ela havia sido dada em casamento a outro homem.

Furioso, o juiz israelita pegou 300 raposas, as amarrou pelo rabo e amarrou tochas nem suas caldas. Depois as soltou, com as tochas em chamas, nas plantações da cidade, o que casou um grande incêndio e destruiu os campos.

Como vingança, os filisteus mataram a esposa de Sansão, assim como seu sogro e toda a família.

Sansão acabou fugindo para uma caverna na Rocha de Etã, próximo a cidade de Ramate-Leí.

Declínio da cidade

A Bíblia não menciona como se deu o declínio e desaparecimento da cidade. O mais provável é que a cidade tenha se enfraquecido com os constantes conflitos e batalhas entre filisteus e israelitas.

Com o surgimento de império locais e seu domínio sobre a Sefelá, como os assírios e babilônicos, a cidade acabou sendo destruída ou sua população levada cativa, como ocorreu em outras regiões.

Fato é que após o tempo do juiz Sansão, não há mais referências bíblicas a cidade e os achados arqueológicos remontam sua história até o século VIII e VII a.C., período em que a Assíria dominou toda região da Sefelá. [2]

Geografia e clima

Estando localizada no Vale de Soreque, na Sefelá, sua geografia é marcada por um solo fértil e arenoso, com diversas montanhas baixas na região, abundância de água e florestas de árvores baixas.

Acredita-se que as principais plantações dos filisteus se encontravam nesta região, sendo ela uma cidade extremamente importante para a subsistência de seu povo.

A cidade mantêm um clima mediterrâneo, com uma grande abundância de chuvas, clima quente quase o ano inteiro e ar úmido.

Localização de Timna e escavações arqueológicas

Há duas prováveis localizações para a antiga cidade bíblica de Timna, ambas localizadas na região da Sefelá. Os sítios arqueológicos de:

• Khirbet Tibneh;
• Tell Butashi.

Sítio arqueológico de Khirbet Tibneh

As ruínas de Khirbet Tibneh, também chamada de ruínas de Kh. Tibneh, fica localizada a 15km da cidade israelita de Bete-Semes, na região da Alta Sefelá. [3]

Até a descoberta de Tell Butashi esta foi considerada a provável localização da cidade bíblica de Timna.

A primeira pesquisa nessas ruínas ocorreu por Edward Robinson em 1834. Neste primeiro trabalho na região, apenas foi descoberto algumas antigas construções, datadas da Era do Bronze. [4]

Em 1924 o arqueólogo William F. Albright realizou diversos trabalhos nestas ruínas. Ele descobriu algumas construções que remontam as culturas gregas, romanas e bizantinas [5]. O arqueólogo destacou que em seus estudos não houve nenhum achado da cultura judaica.

Albright foi o primeiro a sugerir que as ruínas de Khirbet Tibneh sejam os restos da cidade bíblica de Timna.

Por fim, em 1940 o arqueólogo Benjamin Mazar realizou uma pesquisa nos materiais arqueológicos encontrados pelos historiadores anteriores [6]. Os trabalhos de Mazar ressaltam que não foram realizadas escavações na regiões, cremos que por conta dos conflitos entre israelenses e palestinos.

Sítio arqueológico de Tell Butashi

O sítio arqueológico de Tell Butashi foi escavado nas décadas de 1970 e 1980 por arqueólogos israelenses. Na região foram encontrados alguns prédios e cerâmicas datadas da Era Antiga. Alguns sugerem que este seja o local da antiga cidade bíblica de Timna.

Devido aos poucos documentos produzidos e falta de material arqueológico, não é possível dizer com clareza se é o local da antiga cidade bíblica.

Personagens bíblicos de nome Timna

Timna é o nome de diversos personagens bíblicos citados no Antigo Testamento. Nenhum desses personagens pertenceram ao povo de Israel, todos estão associados aos descendente de Edom, ou seja, Esaú irmão de Jacó.

Por haver várias pessoas, tanto homens quanto mulheres, com este nome em um mesmo período histórico, acredita-se que existiu entre os primeiros descendentes de Edom alguma pessoa extremamente relevante de nome Timna.

Esta pessoa foi tão relevante a ponto de marcar a história de seu povo e haver várias pessoas da geração seguinte utilizando seu nome. O mesmo ocorreu, por exemplo, com o famoso rei Arthur. Durante os séculos V e VI d.C. houve na Grã-Bretanha um alto número de homens nomeados de Arthur, o que indica que anos antes existiu alguém extremamente relevante com este nome.

Todos estes descendentes de Esaú estão relacionados a líderes de clã e aos líderes de seu povo, o que indica que eram pessoas de prestígio, ou ao menos de famílias de prestígio.

Os personagens bíblicos de nome Timna foram:

• Uma concubina de Elifaz, filho de Esaú;
• Uma das irmãs de Lotã;
• Uma filha de Elifaz;
• Um chefe de tribo no Reino de Edom, o único do sexo masculino.

Timna, concubina de Elifaz, filho de Esaú

Timna, concubina de Elifaz, é menciona pela Bíblia em Gênesis 36:12. Ela é mencionada como mãe de Amaleque, um homem que alguns acreditam ser o antepassado dos Amalequitas.

Caso de fato os amalequitas sejam descentes de Amaleque, isso a tornaria uma das matriarcas deste poderoso povo.

Os amalequitas foram um povo semi-nômade que vivia a leste de Gileade. Eles batalharam diversas vezes contra os israelitas, em especial durante o período do juiz Gideão, que batalhou contra midianitas e amalequitas.

Segundo uma tradição judaica, Elifaz teria se relacionado e cometido adultério com a esposa de Seir, tendo uma filha de nome Timna. [1]

Segundo esta tradição, Elifaz teria tomado sua própria filha como concubina, uma atitude abominável. [1]

Timna, irmã de Lotã

Timna irmã de Lotã, sendo a tradição judaica esta era a mesma mulher que foi concubina de Elifaz, filho de Esaú.

Independente de quem ela seja de fato, sua menção na Bíblia a descreve como mulher de linhagem nobre, dos chefes dos horeus, povo de Seir.

Timna, filha de Elifaz

Ainda relacionado a linhagem de Esaú e a seu filho Elifaz, a Bíblia relata que Elifaz gerou uma filha de nome Elifaz, o mesmo nome de sua concubina.

Alguns creem que sua concubina é filha sejam a mesma pessoa.

Uma tradição judaica diz que sua filha foi fruto de um relacionamento extraconjungal de Elifaz com a esposa de Seir. A filha fruto deste adultério veio a se tornar sua concubina. [1]

Timna, um dos chefes de Edom

O último personagem com este nome mencionado na Bíblia, foi de um dos chefes de Edom (Gn 36:40-43 e 1Cr 1:51-54). Ele liderou um dos clãs de seu povo e defendeu as terras de Edom contra invasores.

Significado de “Timna”

O nome “Timna” vem do hebraico Timnah (תִּמְנַע) e significa “porção”. [7]

Aprenda mais

[Podcast] Quem foram os juízes? Btcast.

[Vídeo] Juízes. Bible Project – Português.

[Vídeo] SANSÃO – A verdadeira historia. Israel com a Aline.

[Livro] Box personagens bíblicos. Alexander Whyte.

[Livro] Manual Bíblico. John MacArthur.

[Livro] Atlas Ilustrado da Bíblia. André Daniel Reinke.

Fontes

[1] Tamar Kadari, Timna, concubine of Eliphaz: Midrash and Aggadah. Jewish Women: A Comprehensive Historical Encyclopedia. 1 March 2009. Jewish Women’s Archive. (Viewed on February 21, 2014)

[2] The New Encyclopedia of Archaeological Excavations in the Holy Land (ed. E. Stern), vol. 1, Jerusalem 1993, p. 156

[3] Bîr el-Leimûn lies perpendicular to the ancient ruin of Tibna and the biblical city of Beit Shemesh (ʻAin Shems), being a junction on the road between Zorah and Tibna and where there is a well. As late as 1835 it was still inhabited, but is now a ruin. See: Edward Robinson & Eli Smith, Biblical Researches in Palestine, Mount Sinai and Arabia Petraea (vol. III), Boston 1841, Arabic Lists – Second Appendix on p. 120.

[4] Edward Robinson, Biblical Researches in Palestine, vol. II, section XI, London 1856, pp. 16–17

[5] See p. 10 in: Albright, W.F. (1925). “Topographical Researches in Judæa”. Bulletin of the American Schools of Oriental Research. 18 (18): 7+9–11.

[6] G. Kelm & A. Mazar, “Timnah: A Biblical City in the Sorek Valley”, in: Archaeology, Vol. 37, No. 3 (May/June 1984), Archaeological Institute of America, p. 58

[7] Timna. Apologeta.