Tubalcaim, também chamado de Tubal-Caim e Tubal Caim, foi um personagem bíblico mencionado brevemente no livro de Gênesis. Descrito como um mestre na arte da metalurgia, sua história marca uma evolução no desenvolvimento de ferramentas feitos com ferro.
Ele é descrito entre os descendentes de Caim, sendo a sétima geração após Adão. Filho de Lameque com Zilá.
Neste artigo queremos apresentar um pouco da vida deste importante, porém pouco mencionado personagem do livro de Gênesis.
Ouça nosso podcast sobre este personagem bíblico.
Origem e família de Tubalcaim
Tubalcaim é descrito brevemente em Gênesis 4:22 como parte da complexa família de Lameque, um descendente de Caim.
Seu pai é reconhecido como um homem violente, que matou um homem e uma criança sem grandes motivos aparentes. Lameque marca o agravamento do declínio moral da linhagem de Caim, em contraste com a linhagem de Sete.
Apesar de não ser descrito, é possível que ele visto de perto a crueldade de seu pai e de sua família. Tendo sido marcado pelo distanciamento de Deus que tu linhagem decidiu seguir.
É possível que ele tenha gerado filhos e filhas, mesmo que não registrado no texto bíblicos, ele que eles tenham continuado e expandido seu trabalho com metalurgia.
Lameque, pai
Lameque, filho de Metusael, se destaca na Bíblia por sua poligamia com Ada e Zilá, sendo o primeiro polígamo registrado. Também é lembrado por seu “Canto da Espada”, onde ele se gaba de ter matado um homem e um jovem.
Apesar de sua violência, Lameque foi um dos mais importantes descendente de Caim, sendo pai de homens notáveis como Jabal, Jubal e Tubalcaim, que foram pioneiros em suas respectivas áreas.
Zilá, mãe
Zilá foi a segunda esposa de Lameque. Embora a narrativa bíblica não a descreva em profundidade, ela se destaca por ser mãe de dois personagens importantes: Tubalcaim e Naamá.
Naamá, irmã
Naamá é a única irmã de Tubalcaim. Algumas tradições judaicas, como o Targum Pseudo-Jônatas, a identificam como a esposa de Noé, por terem sido contemporâneos, ou como uma inventora de cantigas e uma tecelã, mas estas são especulações extrabíblicas.
Jabal, meio-irmão
Jabal, filho de Lameque e sua esposa Ada, é registrado na Bíblia como o “pai dos que habitam em tendas e possuem gado” (Gênesis 4:20).
Essa descrição o identifica como o pioneiro do pastoreio e da vida nômade, um grande avanço na domesticação de animais.
Jubal, meio-irmão
Jubal foi filho de Lameque e Ada, e irmão de Jabal. Conforme Gênesis 4:21, ele é conhecido como o “pai de todos os que tocam harpa e flauta”. Essa descrição o coloca como o pioneiro da música e dos instrumentos musicais na Bíblia.
Sua contribuição foi fundamental para o avanço cultural e artístico da humanidade em uma época ainda inicial.
História de Tubalcaim: O Artesão do Bronze e do Ferro
Gênesis 4:22 descreve Tubalcaim como um “artífice de todo instrumento cortante de cobre e de ferro”. O descrevendo como o primeiro homem a trabalhar na metalurgia, levando a uma grande inovação tecnológica da sociedade do período entre a Criação e o Dilúvio.
Antes de sua época, as ferramentas eram predominantemente de pedra ou madeira. A capacidade de trabalhar metais como o bronze ,liga de cobre e estanho, e o ferro representou um salto tecnológico monumental para época.
Suas técnicas levou a confecção de ferramentas para a agricultura, pecuária e até armamentista.
O impacto da metalurgia na Antiguidade
A habilidade de Tubalcaim de forjar metais teria transformado a sociedade da época de várias maneiras, como:
- Ferramentas agrícolas;
- Construção de casas;
- Tecnologia e artesanato;
- Armas.
Ferramentas agrícolas
Instrumentos de metal seriam mais duráveis e eficientes para o cultivo da terra, aumentando a produção de alimentos e o suporte a populações maiores.
Construção
Ferramentas robustas facilitariam o corte de madeira e a modelagem de materiais, permitindo a construção de estruturas mais complexas e permanentes.
Tecnologia e artesanato
A metalurgia abriu portas para a criação de novos utensílios domésticos, adornos e ferramentas para outros artesãos.
Armas
Embora a Bíblia não especifique o uso, a capacidade de forjar metais certamente levaria à criação de armas mais eficazes, algo que se alinha com o espírito violento da época, como evidenciado pelo “cântico” de Lameque.
A menção de “instrumento cortante” (hebraico: ḥōrēš neḥōšeṯ ūḇarzel) pode sugerir tanto ferramentas úteis quanto armamentos.
A lenda de Lameque e Tubalcaim: A morte de Caim
Embora a Bíblia não ofereça detalhes sobre a morte de Caim, textos extra-bíblicos, como o apócrifo Livro de Jasher, criaram uma teoria para explicar o enigmático “Cântico da Espada” de Lameque em Gênesis 4:23-24. Essa lenda diz que Lameque matou ancestral Caim [1, 2].
Disse Lameque às suas mulheres: “Ada e Zilá, ouçam-me; mulheres de Lameque, escutem minhas palavras: Eu matei um homem porque me feriu, e um menino, porque me machucou.
Se Caim é vingado sete vezes, Lameque o será setenta e sete”.
Gênesis 4:23,24 (NVI)
Lenda da morte de Caim
A lenda diz que Lameque, já com a visão fraca devido à idade avançada, estava caçando com a ajuda de seu filho Tubalcaim.
Seu filho, ao avistar Caim à distância, o teria confundido com um animal e pediu para seu pai disparar uma flecha. A flecha atingiu Caim, matando-o imediatamente [2].
Ao perceber que havia matado Caim, Lameque teria entrado em um ataque de fúria e, em seu desespero, golpeou e matou o próprio filho Tubalcaim.
Entendimento do “homem” e do “menino”
A lenda sugere que o “homem” e o “menino” mencionados no cântico seriam Caim e Tubalcaim, respectivamente, e que a declaração “setenta e sete vezes” seria uma expressão de pavor pela vingança prometida por Deus àqueles que matassem Caim.
A inconsistência da lenda
É necessário ressaltar que esta história é de origem apócrifa e não possui base na Bíblia A lenda é mencionada aqui apenas para fins de conhecimento.
A principal falha da teoria está em sua contradição com o texto bíblico, que nos sugere uma motivação diferente para o assassinato do homem por Lameque.
Em seu cântico Lameque afirma “matei um homem porque ele me feriu; matei um menino porque ele me machucou” (Gênesis 4:23-24). Esta passagem indica que o ato de Lameque foi uma resposta a agressão que sofreu, e não um acidente de caça. Alguns sugerem que este homem morreu, provavelmente, em uma briga. E o menino, talvez filho do homem assassinado, foi morto para não ter a chance de vingar seu pai.
Legado Tubalcaim em textos e produções extra bíblicas
Além da descrição bíblica de Tubalcaim, é possível encontrar menções a seu nome eu algumas obras extra bíblicas, como em filmes e na maçonaria.
Tubalcaim na maçonaria
Na maçonaria, Tubalcaim é visto como uma figura de grande relevância simbólica, indo além de sua breve menção bíblica. Ele é considerado o patriarca do trabalho com metais e o precursor das “artes mecânicas” [6], que formam a base da ciência e da tecnologia.
Sua imagem está intimamente ligada à ideia de transformar o material bruto em algo útil e belo, um processo que simboliza o aprimoramento moral e intelectual do ser humano
Simbolismo maçom e significado
Os maçons também o veem como um mestre ferreiro que domina as ferramentas e os elementos (fogo, terra, água). Essa maestria não é apenas técnica, mas representa a capacidade do iniciado de manipular suas próprias paixões e vícios, forjando um caráter forte e virtuoso [7].
A ferramenta do ferreiro, o martelo, é um símbolo do poder da vontade para moldar a própria vida.
A forja, por sua vez, representa o processo de purificação e transformação, onde o “eu” imperfeito é purgado pelo “fogo” da sabedoria para se tornar uma obra mais perfeita.
Dessa forma, Tubalcaim é mais do que um inventor; ele é a personificação da busca maçônica pelo conhecimento e pelo autoaperfeiçoamento.
Os Pilares de Tubalcaim
Em “Os Pilares de Tubalcaim”, o autor John Newton faz uma análise da compreensão maçônica deste personagem bíblico. O livro descreve como o metalúrgico de Gênesis se tornou um símbolo central das artes mecânicas, da ciência e da busca por conhecimento e aprimoramento moral na filosofia maçônica [8].
Filme Noé de 2014
Em “Noé”, filme de 2014, Tubalcaim é o principal antagonista, interpretado por Ray Winstone. Nessa versão fictícia, ele é um mestre ferreiro e rival de Noé, representando a ganância e a violência da linhagem de Caim antes do Dilúvio. A figura de Tubalcaim também foi homenageada em Israel, dando nome ao kibutz de Tuval, localizado no norte do país.
Etimologia e o Significado de Tubalcaim
O nome Tubalcaim (Tūḇal Qayīn, תּוּבַל קַיִן) é composto por duas partes: “Tubal”, possivelmente significando “fluxo” ou “cobre” [3, 4], e “Caim” (Qayīn), que significa “ferreiro” ou “possuir” [5].
Juntas, as partes do nome o definem como o “metalúrgico de Caim”.
Aprenda mais
[Vídeo] Teológico | Bíblia & Teologia.
[Vídeo] Quem foi Lameque, o pai de Jabal, Jubal e Tubalcaim na Bíblia? Histórias da Biblia.
[Vídeo] A História de Jubal Jabal e Tubal Caim. Ideia de Cristão.
Perguntas comuns
Nesta seção apresentamos as principais perguntas, com as respostas, que as pessoas fazem sobre este personagem bíblico tão marcante nos primeiros capítulos do Gênesis.
Quem é Tubalcaim na maçonaria?
Na maçonaria, Tubalcaim é um símbolo de instrução na metalurgia e nas artes. Ele representa a habilidade de transformar materiais brutos e é associado ao desenvolvimento do trabalho manual, da ciência e da civilização, sendo uma figura de grande importância moral e simbólica.
Quem era Tubalcaim na Bíblia?
Tubalcaim era filho de Lameque e Zilá, descendente de Caim. Na Bíblia, ele é o pioneiro da metalurgia, o ancestral de todos os que trabalham com bronze e ferro [Gênesis 4:22].
O que aconteceu com Tubalcaim?
A Bíblia não registra a morte ou o que aconteceu com Tubalcaim. Ele é mencionado apenas em Gênesis 4:22, onde é descrito como o primeiro metalúrgico. Uma lenda apócrifa sugere que ele foi morto acidentalmente por seu pai, Lameque, mas essa história não é bíblica.
Quem foi o primeiro ferreiro na Bíblia?
O primeiro ferreiro registrado na Bíblia foi Tubalcaim, filho de Lameque. Ele é mencionado em Gênesis 4:22 como o “pai de todos os que trabalham em bronze e em ferro”, ou seja, o pioneiro da metalurgia.
Fontes
[1] Freedman, H. (Ed.). Midrash Rabbah, Volume I, Genesis. Soncino Press, 1983.
[2] O Livro de Jasher. Capítulo 2, 26-36.
[3] Wenham, G. J. (1987). Genesis 1-15. Word Biblical Commentary. Vol. 1. Word Books, Publishers.
[4] Walton, J. H. (2001). Genesis. NIV Application Commentary. Zondervan.
Demais fontes
[5] Harris, R. L., Archer, G. L. Jr., & Waltke, B. K. (Eds.). (1999). Theological Wordbook of the Old Testament. Moody Publishers.
[6] Coil, Henry Wilson. Coil’s Masonic Encyclopedia. Macoy Publishing and Masonic Supply Co., 1961.
[7] Newton, Joseph Fort. The Builders: A Story and Study of Masonry. The George H. Doran Company, 1914.
[8] Newton, Joseph Fort. The Builders: A Story and Study of Masonry. The George H. Doran Company, 1914.
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