A linguagem dos milagres

Sermão A linguagem dos milagres, ministrado por Agostinho de Hipona, um dos maiores teólogos do cristianismo até os dias de hoje.

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Neste sermão “A linguagem dos milagres” Agostinho enfatiza o significado espiritual envolvido nos milagres realizados por Cristo, ele ressalta que os milagres vão muito além de uma mera demonstração do poder divino.


Informações sobre o sermão

Preletor: Aurélio Agostinho de Hipona


Texto do sermão “A linguagem dos milagres” de Agostinho de Hipona

Os milagres realizados por Nosso Senhor Jesus Cristo são obras divinas e convidam o espírito humano a elevar-se das coisas visíveis ao conhecimento de Deus.

E como Deus não é de uma natureza que possa ser vista pelos olhos do corpo; e como, por outro lado, os milagres que ele realiza no governo e na administração da Criação se tornaram tão comuns devido à sua frequência que ninguém presta atenção à ação admirável e espantosa de Deus na menor semente, ele reservou para si, em sua misericórdia, a realização de certos eventos, em momentos oportunos, fora do curso normal da natureza.

Assim, os homens começam a se surpreender, testemunhando eventos raros, embora não maiores do que aqueles que eram considerados comuns, devido à assiduidade com que ocorrem.

Governar o mundo inteiro é uma maravilha maior do que satisfazer cinco mil homens com cinco pães. No entanto, ninguém se espanta com isso, mas eles se enchem de admiração com isso, não porque seja maior, mas porque não é frequente.

Quem sustenta todo o universo hoje, se não Aquele que multiplica as colheitas de algumas sementes? Há uma operação divina aqui. A multiplicação de alguns grãos, que resulta na produção das colheitas, é feita pelo mesmo homem que multiplicou os cinco pães em suas mãos.

Esse poder estava no ventre de Cristo. Os cinco pães eram, em certo sentido, sementes que, se não fossem lançadas à terra, eram multiplicadas por Aquele que fez a terra.

Portanto, um meio foi apresentado aos sentidos para elevar o espírito, e uma oportunidade foi dada aos olhos para exercitar sua inteligência e nos fazer contemplar, por meio de obras visíveis, o Deus invisível.

Mas isso não é a única coisa que devemos considerar nos milagres de Cristo. Perguntemos aos próprios milagres o que eles nos dizem sobre Cristo: se soubermos entendê-los, veremos que eles têm sua própria linguagem.

Cristo é a Palavra de Deus, e todo ato realizado pela Palavra é uma palavra para nós.

Já notamos, pelo relato dado no Evangelho, a grandeza deste milagre, a multiplicação dos pães. Vamos agora investigar sua profundidade. Não nos deleitemos meramente com a aparência externa do fato, vamos examinar seu segredo, pois o fato externo tem algo íntimo.

Nós vemos, contemplamos, algo grandioso, sublime e inteiramente divino, pois somente Deus pode realizá-lo, e então, ao considerar a obra, somos levados a louvar o autor.

Se víssemos, em qualquer lugar, uma carta muito bem escrita, não seria suficiente para nós louvar o copista que desenhou as letras com tanta beleza e perfeição, mas deveríamos ler o que elas expressam.

Da mesma forma, aquele que observa o fato fica satisfeito com sua beleza e admira seu autor; mas aquele que entende o significado o faz, por assim dizer, lendo-o. Uma coisa é ver uma pintura, contentar-se em ver e elogiar sua obra.

O mesmo não é verdade para uma carta, pois somos convidados a ler o que ela diz. Quando você vê uma carta e não consegue lê-la, e pergunta: “O que está escrito aqui?”, você já vê algo, e ainda assim pergunta. E aquele a quem você pede para entender o que você vê lhe mostrará algo mais.

Ele tem um poder de visão, você tem outro. Você não vê os caracteres como ele? E ainda assim você não conhece os sinais como ele. Você vê e admira; ele vê, admira e entende.


Aprenda mais

[Livro] Confissões de Santo Agostinho – Edição de Luxo.

[Livro] Sobre o Sermão do Senhor na Montanha.

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