O termo missio Dei é um conceito da missiologia usado para descrever a ação de redentora de Deus no mundo, que promove a reconciliação de toda a criação com o Senhor.
A expressão “missio Dei” significa, literalmente, “missão de Deus”. A partir desta perspectiva a Igreja Cristã é auxiliadora do plano de redenção e reconciliação da humanidade com o Senhor [1].
A Igreja como auxiliadora do plano de Deus
Através da Igreja, o Senhor tem restaurado o mundo à comunhão plena com Ele e conduzido pessoas a salvação de Cristo, lhes alcançando com amor e esperança.
A missio Dei iniciou com Jesus Cristo, que mediante seu sacrifício reconciliou a humanidade caída pelo pecado com Deus. Através da fé em Jesus, os homens recebem perdão e alcançam a plena redenção.
Após sua ressurreição Jesus deu a ordem para seus seguidores proclamarem as boas novas de Cristo a toda criatura (Marcos 16:15), iniciando o ministério em Jerusalém até os confins da terra (Atos 1:8).
“Ele lhes disse: — Vão pelo mundo todo e preguem o evangelho a todas as pessoas.”
Marcos 16:15 (NVI)
A igreja é chamada a participar dessa missão. Ela é chamada a proclamar o evangelho de Jesus Cristo, a amar e servir.
Dentro as diferentes formas da igreja cumprir seu papel dentro da missão de Deus podemos citar:
- Plantar uma nova igreja em uma comunidade carente;
- Oferecer programas de assistência social para pessoas em necessidade;
- Promover a integração da igreja com as necessidades da comunidade.
A igreja pode participar da missão de Deus de muitas maneiras diferentes. O importante é que a igreja esteja comprometida com a proclamação do evangelho.
Base bíblica da missio Dei
O conceito de missio Dei tem suas raízes na Bíblia, que apresenta Deus como um Deus missionário, que ama e se importa com o mundo que criou.
A criação, a queda, a redenção em Jesus Cristo e o envio do Espírito Santo são todos eventos que revelam a missão de Deus no mundo.
Antigo Testamento
A missão de Deus se manifesta desde a criação do mundo e na escolha de Israel como Seu povo. Deus criou o mundo para ser um lugar de comunhão e paz, mas a queda do homem quebrou e deturpou essa comunhão.
Através do povo de Israel, o Senhor revelou sua graça e misericórdia, prometeu restaurar o laço perdido com a humanidade pós queda e pecado do homem.
Novo Testamento
A missão de restauração do mundo se cumpre em Jesus Cristo. Ele é a encarnação do amor de Deus e o caminho da humanidade para redenção.
Através da morte e ressurreição Jesus apontou o caminho. Em sua morte Cristo pagou o preço do pecado cometido pelos homens, iniciando uma novo caminho para a salvação e redenção, não pelo cumprimento das leis dados por meio de Moisés, mas sim pela fé em Cristo e sua obra.
Após a ascensão de Jesus
Após a ascensão de Cristo ao céu, Ele enviou o Espírito Santos para capacitar e conduzir a Igreja na missão de apontar o caminho do perdão para a humanidade.
O Espírito Santo aponta o caminho para Jesus e encoraja a Igreja a ser testemunha do Senhor no mundo.
“Quando vier o Conselheiro, que eu enviarei a vocês da parte do Pai, o Espírito da verdade que provém do Pai, ele testemunhará a meu respeito […]”
João 15:26 (NVI)
História da missio Dei
O termo missio Dei surgiu no contexto dos movimentos ecumênicos e do debate da missão da Igreja no século XX (Anos 1900). Os movimentos ecumênicos, que buscavam a unidade entre as diferentes vertentes/filosofias cristãs, levou a uma maior reflexão sobre a natureza do movimento missionário cristão e em quem é o verdadeiro agente dessa Missão.
Até o início dos anos 1900 (Século XX), a missão cristã era comumente entendida como uma tarefa da Igreja, que deveria, por suas próprias ações, conduzir as pessoas de outras culturas a conversão e batismo em Cristo Jesus.
Karl Hartenstein, autor do termo missio Dei
O termo missio Dei foi criado pelo teólogo alemão Karl Hartenstein no ano de 1934. Hartenstein argumentou que a missão da igreja não é algo de iniciativa humana, mas uma ação de Deus na humanidade.
A igreja é chamada a participar da missão de Deus no mundo, mas não é a autora dessa missão. [2]
Hartenstein usou o termo para distinguir a missão de Deus da missão da Igreja. A missão de Deus é a ação de Deus no mundo, que tem como objetivo a redenção e a reconciliação de toda a criação.
A missão da igreja é participar dessa missão, proclamando o evangelho de Jesus Cristo a todos os povos.
Desenvolvimento do termo
O termo missio Dei foi desenvolvido teologicamente pelos teólogos Karl Barth, Georg Vicedom e outros colaboradores, ao longo das décadas de 1940 e 1950.
De acordo com Karl Barth a missão é uma ação da Trindade no mundo. O Pai enviou seu Filho para reconciliar o mundo consigo mesmo, e o Espírito Santo foi enviado para dar seguimento a ação do Filho, apontando para sua obra redentora. [3]
Georg Vicedom destacou a dimensão social da missão. Ele argumentou que a missão de Deus não se limita à proclamação do evangelho nas igrejas, praças e demais locais públicos, ou seja, pregação tradicional da Palavra. Mas, também ela inclui trabalhos sociais, cuidado dos doentes, entre outros. [3];
A Conferência de Willingen, em 1952, utilizou o termo missio Dei para reafirmar essa nova compreensão da ação de Deus no mundo, a conferência também enfatizou a dimensão social desta missão [3]
Etimologia e definição de “missio Dei”
O termo missio Dei foi construído a partir da junção das duas palavras latinas missio, que significa “missão”, e Dei, que significa “Deus”. Dessa forma o termo significa literalmente “missão de Deus”.
- Missio – “missão”;
- Dei – “Deus”;
- Missio Dei – “missão de Deus”.
Aprenda mais
[Vídeo] O que é Missio Dei? IBBPLANALTO.
[Vídeo] Missio Dei I Termo em Latim I Missão de Deus. Missio Dei.
[Vídeo] Missio Dei – A missão de Deus na missão do homem- Rev Hernandes Dias Lopes. Igreja Batista de Tupã.
[Livro] Missio Dei: A missão da Trindade e a missão da igreja. Robson Rosa Santana.
[Livro] A Missão Cristã no Mundo Moderno. John Stott.
[Livro] O DESAFIO DE MISSÕES: A Igreja expressando a glória de Cristo. Luciano Landim e Luciano Paes Landim.
Fontes
[1] Cardoza-Orlandi, Carlos F. (2002). Mission: An Essential Guide. Abingdon Press. p. 15.
[2] Hartenstein, Karl (1934). “Wozu nötigt die Finanzlage der Mission”. Evangelisches Missions-Magazin. 79: 217–229.
[3] Vicedom, Georg F. (1965) [1958]. The Mission of God: An Introduction to a Theology of Mission [Missio Dei: Einführung in eine Theologie der Mission]. Translated by Gilbert A. Thiele; Dennis Hilgendorf. Saint Louis: Concordia.