O sermão “Canção da morte de Davi”, foi ministrado por Charles Spurgeon em 15 de abril de 1855.
A “Canção da Morte de Davi” nos ensina a encontrar consolo e esperança nas promessas eternas de Deus, sabendo que Ele nunca falha em cumprir o que prometeu. Davi, conhecido tanto por seus momentos de glória quanto por seus fracassos, nos mostra que, no fim de tudo, o que permanece é a fidelidade de Deus. Ele reflete sobre a aliança de graça que Deus fez com ele, uma aliança que é imutável, mesmo diante das falhas humanas.
Informações sobre o sermão
Ministrado em 15 de abril de 1855.
Preletor: Charles Haddon Spurgeon
Coleção: New Park Street Pulpit Volume 1
Texto base: 2 Samuel 23:5
“A minha dinastia está de bem com Deus. Ele fez uma aliança eterna comigo, firmada e garantida em todos os aspectos. Certamente fará prosperar em tudo e concede-me tudo quanto desejo.
2 Samuel 23:5 (NVI)
Texto do sermão “Canção da morte de Davi” de Charles Spurgeon
Estas são as últimas palavras de Davi; assim lemos no início do capítulo. Muitas foram as frases preciosas que caíram diante de seus lábios inspirados; seráfica foi a música que caiu de seus dedos quando eles voaram ao longo das cordas de sua harpa; mas agora aquela doce voz deve ser silenciada na morte, e agora o filho de Jessé deve dormir com seus pais.
Certamente seria bom nos apertarmos ao redor de sua cama, para ouvir o último testemunho do monarca moribundo; sim, podemos conceber que os próprios anjos por um instante impediriam seu rápido voo, para que pudessem visitar a câmara do poderoso moribundo e ouvir sua última canção de morte.
É sempre abençoado ouvir as palavras dos santos que partem. Quantos pensamentos escolhidos ganhamos no quarto dos justos, amados? Lembro-me de uma doce ideia, que uma vez ganhei de um leito de morte.
Um homem moribundo desejou que um dos Salmos fosse lido para ele, e o 17º sendo escolhido, ele parou no 6º verso, “Inclina teu ouvido para mim e ouve meu discurso”, e sussurrando fracamente, disse: “Ah, Senhor, não posso falar, minha voz me falha; inclina teu ouvido, coloca-o contra minha boca, para que possas me ouvir.”
Ninguém, exceto um homem fraco e moribundo, cuja vida estava se esvaindo rapidamente, poderia ter concebido tal pensamento.
É bom ouvir as palavras dos santos quando eles estão perto do céu — quando estão nas margens do Jordão. Mas aqui está um caso especial, pois estas são as últimas palavras de Davi. Elas são algo mais do que declarações humanas; pois nos é dito que o Espírito do Senhor falou por ele, e sua palavra estava em sua língua. Estes foram seus acentos finais.
Ah! penso eu, balbuciando estas palavras ele se levantou da terra para se juntar ao coro dos céus. Ele começou a frase na terra, e ele a terminou no céu.
Ele começou: “Embora minha casa não seja assim com Deus”; e enquanto voava para o céu, ele ainda cantava: “contudo fizeste comigo uma aliança eterna, ordenada em todas as coisas e segura”; e agora, diante do trono, ele constantemente canta o mesmo hino: “contudo fizeste comigo uma aliança eterna, ordenada em todas as coisas e segura”.
Espero, meus amigos, que muitos de nós possamos nos juntar a este versículo esta manhã e que esperamos encerrar nossa peregrinação terrena com isto em nossa língua.
Notaremos primeiro que o salmista tinha tristeza em sua casa: “Embora a minha casa não seja assim com Deus”. Em segundo lugar, ele tinha confiança na aliança: “Contudo, ele fez comigo uma aliança eterna”. E em terceiro lugar, ele tinha satisfação em seu coração, pois ele diz: “Esta é toda a minha salvação e todo o meu desejo”.
I. O salmista diz que ele tinha tristeza em sua casa
— “Embora minha casa não seja assim com Deus.” Que homem há de toda a nossa raça que, se tivesse que escrever sua história, não precisaria usar muitos “emboras”? Se você ler a biografia de qualquer homem, conforme registrado na Palavra Sagrada, você sempre encontrará um “mas” ou um “embora” antes de terminar.
Naamã era um homem poderoso de valor, e um grande homem com seu mestre, mas ele era um leproso. Há sempre um “mas” em cada condição, um trapaceiro em cada lote, algum tom escuro no pilar de mármore, alguma nuvem no céu de verão, alguma dissonância na música, alguma liga no ouro.
Assim Davi, embora um homem que havia sido criado no aprisco, um guerreiro poderoso, um conquistador de gigantes, um rei sobre uma grande nação, ainda assim, tinha seus “emboras”; e o “embora” que ele tinha, era um em sua própria casa. Esses são os piores problemas que temos em nossa própria casa.
Não amamos uma fera maligna no exterior, mas odiamos o leão mais quando ele ronda nossas próprias propriedades, ou se agacha no chão de nossa habitação. O maior problema com o espinho é quando ele se deita em nossa cama, e o sentimos em nosso travesseiro.
A guerra civil é sempre a mais feroz — aqueles são inimigos de fato que são de nossa própria casa. Eu acho que talvez Davi pretendesse, quando disse “Embora minha casa não seja assim com Deus”, falar em parte de seus negócios.
Se qualquer outro homem tivesse olhado para os negócios de Davi — o governo de seu país — ele teria dito: “O governo de Davi é o espelho da excelência”.
Sua casa era tão corretamente ordenada, que poucos de seus súditos podiam murmurar dele; mas Davi se lembrava de que um olho maior e mais aguçado do que o do homem repousava sobre ele; e ele diz, falando de seu império e sua casa
— pois você sabe que a palavra “casa” nas Escrituras frequentemente significa nossos negócios, nossos negócios, nossas transações, (“Põe tua casa em ordem, porque tu deves morrer, e não viver”)
— ele diz, embora diante do homem minha casa possa ser bem varrida e enfeitada, ainda assim não é assim com Deus como eu posso desejar.
Oh, amados, há alguns de nós que podem andar diante de nossos semelhantes conscientes da inocência; ousamos desafiar o olhar de nossos semelhantes mortais; podemos dizer: “Senhor!
Tu sabes que não sou mau;” somos irrepreensíveis diante desta geração perversa: andamos entre eles como luzes no mundo, e Deus nos ajudou, para que estejamos limpos da grande transgressão; não temos medo de uma crítica ao nosso caráter, não temos medo de ser inspecionados pelos olhos de todos os homens, pois sentimos que pela graça de Deus fomos impedidos de nos comprometer; ele nos guardou, e o maligno não nos toca.
Mas com toda essa inocência consciente — com toda essa dignidade com que nos colocamos diante de nossos semelhantes — quando vamos aos olhos de Deus, quão transformados somos! Ah, então, meus amigos, não dizemos: “Senhor!
Tu sabes que não sou mau;” mas, em vez disso, caímos prostrados e clamamos:”Imundo, imundo, imundo;” e assim como o leproso refresca sua testa aquecida com a água correndo no riacho fresco e isolado, assim temos nosso corpo na corrente de Siloé, e nos esforçamos para nos lavar limpos na água e no sangue do lado rasgado de Cristo.
Sentimos que nossa casa “não é assim com Deus”; embora na pessoa de Jesus estejamos livres do pecado, e brancos como os anjos são: ainda assim, quando estamos diante de Deus, em nossas próprias pessoas, somos obrigados a confessar que, por mais honestos que sejamos, retos como temos sido, justos e santos diante dos homens, ainda assim nossa casa “não é assim com Deus”.
Mas imagino que o significado principal dessas palavras de Davi se refira à sua família — seus filhos. Davi teve muitas provações em seus filhos. Muitas vezes, tem sido o destino de homens bons ter grandes problemas com seus filhos e filhas.
É verdade que conhecemos algumas famílias que são a própria imagem de paz e felicidade, onde o pai e a mãe dobram os joelhos juntos em oração familiar, e olham para uma prole, numerosa ou não, como pode ser, mas a maioria deles dedicando seus corações a Deus.
Conheço uma família que se ergue como um oásis verde no deserto deste mundo. Há filhos que pregam o evangelho de Deus, e filhas que estão crescendo para temer ao Senhor e amá-lo.
Tal família é de fato um agradável ponto de parada para uma alma cansada em sua peregrinação por este deserto da vida. Oh! feliz é aquela família que Deus abençoou. Mas há outras casas onde você descobrirá que os filhos são as provações dos pais. “Embora minha casa não seja assim com Deus”, muitos pais ansiosos podem dizer; e vós, mães piedosas, podeis levantar vossos olhos lacrimejantes para o céu e dizer: “Embora minha casa não seja assim com Deus.”
Aquele vosso filho primogênito, que era vosso orgulho, agora se transformou em vossa desgraça.
Oh! como as flechas de sua ingratidão perfuraram vossa alma, e como sentis intensamente neste momento presente, que antes o teríeis enterrado em sua infância; antes ele nunca teria visto a luz e perecido no nascimento, do que viver para ter agido como agiu, para ser a miséria de vossa existência e a tristeza de vossa vida.
Ó filhos que são ímpios, indisciplinados, alegres e devassos, certamente não conheceis as lágrimas de mães piedosas, ou pararíeis de vosso pecado. Penso, jovem, que não permitirias de bom grado que vossa mãe derramasse lágrimas, por mais que ameis o pecado. Não vos deteríeis então às súplicas dela? Podeis pisotear vossa mãe?
Oh! embora você esteja cavalgando uma corrida de obstáculos para o inferno, suas súplicas chorosas não podem induzi-lo a parar sua carreira louca? Você vai lamentar aquela que lhe deu a vida e carinhosamente o acariciou em seu peito?
Certamente você debaterá muito antes de resolver levar seus cabelos grisalhos com tristeza para o túmulo. Ou o pecado o brutalizou? Você é pior do que pedras? Os sentimentos naturais se extinguiram? O maligno é inteiramente seu mestre? Ele secou todas as ternas simpatias do seu coração? Fique! jovem pródigo, e pondere!
Mas, homens cristãos! vocês não estão sozinhos nisso. Se vocês têm problemas familiares, há outros que suportaram o mesmo. Lembrem-se de Efraim!
Embora Deus tenha prometido que Efraim abundaria como uma tribo com dezenas de milhares, ainda assim está registrado em 1 Crônicas 7:20-22:
“E os filhos de Efraim; Sutela e Berede, seu filho, e Taate, seu filho, e Elada, seu filho, e Taate, seu filho, e Zabade, seu filho, e Sutela, seu filho, e Ezer e Eleade, a quem os homens de Gate, que eram nascidos naquela terra, mataram, porque desceram para tomar o seu gado. E Efraim, seu pai, chorou muitos dias, e seus irmãos vieram confortá-lo.”
O próprio Abraão tinha seu Ismael, e ele clamou a Deus por conta disso. Pense em Eli, um homem que serviu a Deus como sumo sacerdote, e embora pudesse governar o povo, ele não podia governar seus filhos; e grande foi sua tristeza por isso. Ah! alguns de vocês, meus irmãos no evangelho, podem levantar suas mãos para o céu, e podem proferir esta manhã estas palavras com uma ênfase profunda e solene — vocês podem escrever “Embora” em letras maiúsculas, pois é mais do que verdade para alguns de vocês — “Embora minha casa não seja assim com Deus.”
Antes de deixarmos este ponto: O que devo dizer a qualquer um daqueles que são assim provados e angustiados em estado e família?
Primeiro, deixe-me dizer a vocês, meus irmãos, é necessário que vocês tenham um “embora” em seu lote, porque se não tivessem, vocês sabem o que fariam; vocês construiriam um ninho muito fofo na terra, e lá vocês se deitariam para dormir; então Deus coloca um espinho em seu ninho para que vocês possam cantar.
É dito pelos escritores antigos, que o rouxinol nunca cantou tão docemente como quando se sentou entre espinhos, pois dizem eles, os espinhos picam seu peito, e a lembram de sua canção. Assim pode ser com vocês.
Vocês, como as cotovias, dormiriam em seu ninho se algum problema não passasse e os assustasse; então vocês esticam suas asas, e cantando a canção matinal, levantam-se para saudar o sol.
As provações são enviadas para afastá-los do mundo; amargos são colocados em sua bebida, para que você possa aprender a viver do orvalho do céu: o alimento da terra é misturado com fel, para que você possa apenas buscar o pão verdadeiro no maná que cai do céu. Sua alma sem problemas seria como o mar se estivesse sem maré ou movimento; ela se tornaria suja e desagradável.
Como Coleridge descreve o mar após uma calmaria maravilhosa, assim a alma geraria contágio e morte.
Mas, além disso, lembre-se disto, ó tu que és provado em teus filhos — que a oração pode remover teus problemas. Não há um pai ou mãe piedoso aqui, que esteja sofrendo na família, mas que ainda possa ter essa provação removida.
A fé é tão onipotente quanto o próprio Deus, pois move o braço que conduz as estrelas. Você orou muito por seus filhos sem resultado? E você disse: “Eu deixarei de orar, pois quanto mais eu luto, pior eles parecem crescer, e mais eu sou provado?” Oh! Não diga isso, tu observador cansado. Embora a promessa demore, ela virá.
Ainda semeie a semente; e quando você a semear, deixe cair uma lágrima com cada grão que você colocar na terra. Oh, embeba suas sementes nas lágrimas da ansiedade, e elas não poderão apodrecer sob os torrões, se elas foram batizadas em uma mistura tão vivificante. E se você morrer sem ver seus filhos, os herdeiros da luz?
Eles serão convertidos mesmo depois de sua morte; e embora teus ossos sejam colocados na sepultura, e teu filho possa ficar de pé e amaldiçoar tua memória por uma hora, ele não se esquecerá disso nos momentos mais frios de sua lembrança, quando meditar sozinho.
Então ele pensará em tuas orações, tuas lágrimas, teus gemidos; ele se lembrará de teu conselho — ele se levantará, e se ele viver em pecado, ainda assim tuas palavras soarão como uma longa voz do reino dos espíritos, e ou o assustarão no meio de sua folia, ou o encantarão para o céu, como sussurros de anjos, dizendo: “Siga para a glória, onde está teu pai que uma vez orou por ti.”
Assim, o cristão pode dizer: “Embora minha casa não esteja assim com Deus agora, pode estar ainda;” portanto, ainda esperarei, pois há poderosos exemplos de conversão. Pense em John Newton. Ele até se tornou um escravagista, mas foi trazido de volta.
Esperança em diante; nunca se desespere; o coração fraco nunca ganha as almas dos homens, mas a fé firme ganha todas as coisas; portanto, vigie a oração. “O que eu digo a vocês, digo a todos: vigiem.” Aí está o seu problema, uma pequena taça cheia do mesmo mar de tribulação que era a do salmista quando ele cantou: “Ainda que a minha casa não seja assim com Deus.”
II. Mas em segundo lugar
Davi tinha confiança na aliança. Oh! quão doce é olhar da monotonia da terra para o brilho do céu! Quão glorioso é saltar da barca sempre tempestuosa deste mundo e ficar de pé sobre a terra firme da aliança!
Assim fez Davi. Tendo terminado com seu “Embora”, ele então coloca um abençoado “ainda” Oh! é um “ainda”, com joias engastadas: “Ele fez comigo uma aliança eterna, ordenada em todas as coisas e segura.”
Agora, observemos essas palavras conforme elas vêm. Primeiro, Davi se regozijou na aliança, porque ela é divina em sua origem. “Contudo, ELE fez comigo uma aliança eterna.”
Ó, essa grande palavra ELE. Quem é esse? Não é meu pai estranho ou minha mãe estranha que fez uma aliança para mim — nada desse absurdo. Não é uma aliança que o homem fez para mim, ou comigo; mas ainda assim ELE fez comigo uma aliança eterna.” É divina em sua origem, não humana.
A aliança na qual o cristão repousa, não é a aliança de sua aspersão infantil: ele quebrou completamente essa aliança dezenas de vezes, pois ele não “renunciou às pompas e vaidades deste mundo perverso”, como deveria ter feito, nem “todas as concupiscências da carne”.
Nem ele realmente se tornou regenerado por meio daquelas gotas sagradas de água que um padre de batina lançou em seu rosto.
A aliança na qual ele repousa e permanece seguro, é aquela aliança que Deus fez com ele. “Ainda assim ELE fez.”
Pare, minha alma. Deus, o Pai eterno, fez positivamente uma aliança contigo; sim, aquele Deus, que na mais espessa escuridão habita e reina para sempre em sua majestade somente; aquele Deus, que falou o mundo à existência por uma palavra; que o segura, como um Atlas, sobre seus ombros, que equilibra o destino de toda a criação em seu dedo; aquele Deus, inclinando-se de sua majestade, toma segura tua mão e faz uma aliança contigo.
Oh! não é um feito, cuja estupenda condescendência poderia arrebatar nossos corações para sempre se pudéssemos realmente entendê-la? Oh! as profundezas! “ELE fez comigo uma aliança.”
Um rei não fez uma aliança comigo — isso seria algo assim: um imperador não entrou em um pacto comigo; mas o Príncipe dos reis da terra, o Shaddai, o Senhor de toda a carne, o Jeová das eras, o Elohim eterno. “Ele fez comigo uma aliança eterna.” Ó pensamento abençoado! é de origem divina.
Mas observe sua aplicação particular. “Contudo, ele fez comigo uma aliança eterna.” Aqui está a doçura disso para mim, como indivíduo.
“Oh, quão doce é ver o fluir
Do sangue redentor de Cristo,
Com a certeza divina de saber
Que ele fez as pazes com Deus.”
Não é nada para mim que ele tenha feito a paz para o mundo; eu quero saber se ele fez a paz para mim: é pouco que ele tenha feito uma aliança, eu quero saber se ele fez uma aliança COMIGO. Davi poderia colocar a mão no coração e dizer: “No entanto, ele fez uma aliança COMIGO”.
Temo não estar errado em condenar a religião da moda do dia, pois é uma religião que pertence à multidão; e não uma religião pessoal que é apreciada pelo indivíduo.
Você ouvirá pessoas dizerem: “Bem, eu acredito na doutrina da justificação; eu acho que os homens são justificados pela fé”. Sim, mas você é justificado pela fé? “Eu acredito”, diz outro, “que somos santificados pelo Espírito”.
Sim, tudo muito bem, mas você é santificado pelo Espírito? Observe, se alguma vez você falar muito sobre piedade pessoal, você sempre será tachado de extravagante.
Se você realmente disser de coração: “Eu sei que estou perdoado; tenho certeza de que sou um pecador perdoado;” — e todo cristão às vezes poderá dizer isso, e sempre diria, se não fosse por sua descrença — se você disser:
“Eu sei em quem cri; estou confiante de que não tenho um pecado agora registrado no rol negro; que estou livre do pecado como se nunca tivesse transgredido, através do sangue perdoador de Jesus”, os homens dirão que é extravagante.
Bem, é uma extravagância deliciosa, é a extravagância da Palavra de Deus; e eu queria que mais de nós pudéssemos nos entregar a essa extravagância santa e abençoada.
Pois podemos muito bem ser extravagantes quando temos uma soma infinita para gastar; podemos muito bem ser pródigos quando sabemos que nunca podemos esgotar o tesouro. Oh! quão doce é dizer: “No entanto, ele fez COMIGO uma aliança eterna.
Não é nada que você fale comigo sobre meu irmão ser salvo. Estou muito feliz que meu amigo vá para a glória, e eu me alegrarei em conhecer todos vocês; mas, afinal, a questão é: “Eu estarei lá?”
“Devo ficar entre eles,
Para ver seu rosto sorridente?”
Agora, cristão, você pode aplicar isso pessoalmente. A aliança é feita com você. Homem, abra seus olhos; aí está seu nome na aliança. O que é? É um nome inglês simples, talvez. Nunca teve um MP nem um MA depois dele, nem um “Sir” antes dele.
Não importa, esse nome está na aliança. Se você pudesse pegar a Bíblia da família de seu Pai no céu, você encontraria seu nome colocado no registro. Ó pensamento abençoado! meu nome — positivamente meu! não de outro.
Então, esses olhos o verão, e não de outro para mim. Alegre-se, cristão; é uma aliança pessoal. “Contudo, ele fez comigo uma aliança eterna.”
Além disso, esta aliança não é apenas divina em sua origem, mas é eterna em sua duração. Recebi algumas cartas muito bonitas de escritores anônimos que me ouviram; e sendo grandes covardes (a quem sempre abomino), eles não conseguem assinar seus nomes.
Eles podem saber qual destino receberão; a punição condigna que designo a eles. Eu os corto em pedaços e os jogo no fogo.
Espero que os autores não tenham um destino semelhante. Alguns deles, no entanto, brigam comigo, porque prego o evangelho eterno. Não ouso pregar outro, pois não teria outro se me fosse oferecido. Um evangelho eterno é o único que considero digno de um Deus eterno.
Tenho certeza de que é o único que pode dar conforto a uma alma que viverá por toda a eternidade. Agora, você sabe o que significa uma “aliança eterna”. Significava uma aliança que não teve começo e que nunca, nunca terminará.
Alguns não acreditam na natureza eterna do amor de Deus por seu povo. Eles acham que Deus começa a amar seu povo quando eles começam a amá-lo. Meus amigos arminianos, vocês já cantaram esse verso em suas reuniões? — claro que já cantaram — “Sim, eu amo Jesus, Porque ele me amou primeiro.”
Esse é um glorioso hino calvinista, embora saibamos em qual hinário ele está. Bem, então, se Jesus te amou antes de você amá-lo, por que você não pode acreditar que ele sempre te amou? Além disso, quão estúpido é falar assim, quando você sabe que Deus não muda. Não existe tempo com ele; não existe passado com ele.
Se você diz, “ele me ama agora”, você de fato disse, “ele me amou ontem, e ele me amará para sempre”.
Não existe nada além do agora com Deus. Não existe passado ou futuro; e disputar sobre eleição eterna e assim por diante, é tudo inútil; porque, se Deus realmente escolheu seu povo — e todos nós admitimos que ele os escolhe agora — eu não me importo se você diz que ele fez isso há dez mil, mil anos, porque não existe passado com Deus; com ele é tudo agora. Ele vê as coisas, passadas e futuras, como presentes em seus olhos.
Apenas me diga que ele me ama agora; essa palavra “agora”, no dicionário de Deus, significa eterno. Diga-me que Deus agora perdoou meus pecados; significa que ele sempre perdoou, pois seus atos são atos eternos. Oh, quão doce é conhecer uma aliança eterna! Eu não trocaria meu evangelho por cinquenta mil outros evangelhos.
Eu amo uma salvação certa; e quando ouvi pela primeira vez ser pregada, que se eu acreditasse, a graça de Deus me manteria por toda a minha vida, e nunca me deixaria cair no inferno, mas que eu preservaria meu caráter imaculado, e andaria entre meus semelhantes puro e santo, então eu disse: “Esse é o evangelho para mim; um evangelho eterno.”
Quanto a esse evangelho arenoso, que aposta que você cai e depois volta, é a falsidade mais perversa da terra. Se eu acreditasse, pregaria o evangelho e seria santo no domingo, e cairia na segunda-feira, e seria um cristão novamente na terça-feira; e eu diria: “Eu caí da graça e me levantei novamente.”
Mas agora, como um verdadeiro cristão calvinista, desejo ter em mim mesmo, e ver nos outros, uma vida de consistência constante; nem posso pensar que seja possível cair e então retornar, depois das muitas passagens que afirmam a impossibilidade de tal coisa.
Essa é a maior salvaguarda na terra — que eu tenho algo dentro de mim que nunca pode ser extinto; que eu visto os regimentos de um serviço que nunca devo deixar, que não posso deixar sem ter provado que nunca fui alistado.
Oh! Isso me mantém perto do meu Deus. Mas uma vez me faça duvidar disso, e você me verá o personagem mais vil que vive sob o sol. Tire de mim a eternidade do evangelho, e você terá tirado tudo.
O querido velho Watts Wilkinson disse uma vez a Joseph Irons, quando disse: “Eu amo você pregar a natureza eterna da aliança do amor de Deus” — “Ah!” disse o velho santo, “O que mais há no evangelho se você não o prega?” Irmão, o que mais há? Se não pregarmos um evangelho eterno, o evangelho não valerá dois centavos.
Você pode encontrar algo incerto em qualquer outro lugar; é somente na Bíblia que encontramos coisas eternas.
“Eu perseverarei até o fim,
Tão certo quanto o penhor é dado;
Mais felizes, mas não mais seguros,
São os espíritos glorificados no céu.”
Mas observe a próxima palavra, pois é doce, e não devemos deixar uma porção passar, “Está ordenado em todas as coisas.” “A ordem é a primeira lei do céu”, e Deus não tem uma aliança desordenada. É uma aliança ordenada. Quando ele a planejou, antes do mundo começar, estava em todas as coisas bem ordenada.
Ele a organizou de tal forma que a justiça deveria ser plenamente satisfeita, e ainda assim a misericórdia deveria estar ligada de mãos dadas a ela. Ele a planejou de tal forma que a vingança deveria ter seu máximo i e til, e ainda assim a misericórdia deveria salvar o pecador.
Jesus Cristo veio para confirmá-la, e por sua expiação, ele a ordenou em todas as coisas; ele pagou cada gota de seu sangue; ele não deixou um centavo do dinheiro do resgate para seu querido povo, mas ele a ordenou em todas as coisas.
E o Espírito Santo, quando ele a aplica docemente, sempre a aplica em ordem; ele a ordena em todas as coisas. Ele às vezes nos faz entender essa ordem, mas se não entendermos, tenha certeza disto, que a aliança é uma aliança bem ordenada.
Ouvi falar de um homem que comprou um pedaço de terra, e quando o pacto estava sendo feito, ele pensou que sabia mais sobre isso do que o advogado; mas você sabe que é dito que quando um homem é seu próprio advogado, ele tem um tolo como seu cliente.
Neste caso, o homem tinha um tolo como seu cliente; e ele redigiu o pacto tão mal, que em poucos anos foi descoberto que não servia para nada, e ele perdeu sua propriedade.
Mas o pacto de nosso Pai é redigido de acordo com as regras mais estritas de justiça; e assim é ordenado em todas as coisas. Se o próprio inferno o vasculhasse — se fosse passado entre um conclave de demônios, eles não poderiam encontrar uma única falha nele.
Existem os termos técnicos do tribunal do céu; há o grande selo na parte inferior, e há a assinatura de Jesus, escrita em seu próprio sangue. Portanto, é “ordenado em todas as coisas”.
A palavra coisas não está no original, e podemos lê-la pessoas, assim como coisas. Ela é ordenada em todas as pessoas — todas as pessoas cujos nomes estão na aliança; ela é ordenada para elas, e elas virão de acordo com a promessa: “Todo aquele que o Pai me dá virá a mim; e o que vem a mim de maneira nenhuma lançarei fora.”
Ó meu amado cristão, pare nesta promessa por um momento, pois é uma fonte doce de água preciosa para saciar sua sede e refrescar seu cansaço. Ela é “ordenada em todas as coisas.” O que você quer mais do que isso?
Você precisa de graça constrangedora? Ela é “ordenada em todas as coisas.” Você requer mais do espírito de oração? Ela é “ordenada em todas as coisas.” Você deseja mais fé? Ela é “ordenada em todas as coisas.” Você tem medo de não resistir até o fim? Ela é “ordenada em todas as coisas.”
Há graça de conversão nela; graça de perdão nela; graça justificadora, graça santificadora e graça perseverante; pois é “ordenado em todas as coisas e seguro”. Nada é deixado de fora; de modo que, quando chegamos, encontramos todas as coisas ali armazenadas em ordem celestial.
Galeno, o famoso médico, diz sobre o corpo humano que seus ossos são tão bem colocados, todas as partes sendo tão lindamente ordenadas, que não poderíamos mudar uma parte dele sem estragar sua harmonia e beleza; e se tentássemos desenhar um modelo de homem, não poderíamos, com toda a nossa engenhosidade, moldar um ser mais maravilhoso em obra do que o homem como ele é.
É assim com relação ao pacto. Se pudéssemos alterá-lo, não poderíamos mudá-lo para melhor; todas as suas partes são lindamente concordantes. Sempre sinto quando estou pregando o pacto do evangelho que estou seguro.
Se prego qualquer outro evangelho, estou vulnerável, estou aberto a ataques; mas, estando sobre o firme fundamento do pacto de Deus, sinto que estou em uma torre de força e, enquanto mantenho todas as verdades, não tenho medo de que até mesmo os demônios do inferno possam invadir meu castelo.
Tão seguro é o homem que crê no evangelho eterno; nenhuma lógica pode resistir a ele. Apenas deixe nossos pregadores darem o evangelho eterno ao povo, e eles o beberão como o boi bebe água. Você descobrirá que eles amam a verdade de Deus.
Mas enquanto o evangelho de Deus for sufocado, e a vela for colocada sob o alqueire, não podemos esperar que as almas dos homens sejam levadas a amá-lo. Oro a Deus para que a vela queime o alqueire, e que a luz possa se manifestar.
Mas agora, para encerrar nossa descrição desta aliança, ela é certa. Se eu fosse um homem rico, haveria apenas uma coisa que eu desejaria para tornar minhas riquezas tudo o que desejo, e seria tê-las certas, pois as riquezas criam asas para si mesmas e voam para longe.
Saúde é uma grande bênção, e queremos apenas escrever uma palavra sobre ela para torná-la a maior bênção, que é o adjetivo “certo”. Temos parentes e os amamos; ah! se pudéssemos escrever “certo” neles, que coisa abençoada seria.
Não podemos chamar nada de “certo” na terra; o único lugar onde podemos escrever essa palavra é na aliança, que é “ordenada em todas as coisas e segura”. Agora, há um pobre irmão que veio aqui esta manhã e perdeu sua aliança, como ele pensa.
Ah! irmão, você já teve horas de paz e doce prazer na presença de Deus; mas agora você está na tristeza e na dúvida; você perdeu seu rol. Bem, deixe-me dizer a você, embora você tenha perdido seu rol, a aliança não está perdida, apesar de tudo.
Você nunca teve o pacto em suas mãos ainda; você só tinha uma cópia dele, Você pensou que leu seu título claramente, mas você nunca leu os próprios títulos de propriedade; você só tinha uma cópia do arrendamento e você o perdeu.
O pacto em si; onde está? Está sob o trono de Deus; está nos arquivos do céu, na arca do pacto; está no peito de Jesus, está em suas mãos, em seu coração — está lá.
Oh! se Deus colocasse minha salvação em minhas mãos, eu estaria perdido em dez minutos; mas minha salvação não está lá — está nas mãos de Cristo. Você leu sobre o célebre sonho de John Newton, que eu lhe contarei da melhor forma que posso lembrar.
Ele pensou que estava no mar, a bordo de um navio, quando um anjo brilhante voou e lhe presenteou com um anel, dizendo: “Enquanto você usar este anel, você será feliz, e sua alma estará segura.”
Ele colocou o anel em seu dedo, e ele se sentiu feliz por tê-lo em sua própria posse. Então veio um espírito das profundezas vastas e disse a ele: “Esse anel não passa de loucura”; e por bajulação e lisonja o espírito finalmente o persuadiu a tirar o anel do dedo, e ele o deixou cair no mar.
Então vieram coisas ferozes das profundezas; as montanhas rugiram e lançaram para cima sua lava vulcânica: toda a terra estava em chamas, e sua alma em grande apuro. Pouco a pouco, um espírito veio e, mergulhando abaixo, pegou o anel e, mostrando-o a ele, disse: “Agora você está seguro, pois eu salvei o anel”.
Agora, John Newton poderia ter dito: “Deixe-me colocá-lo no meu dedo novamente”. “Não, não; você não pode cuidar disso sozinho”; e o anjo voou para cima, levando o anel com ele, de modo que então ele se sentiu seguro, já que nenhuma bajulação do inferno poderia tirá-lo dele novamente, pois estava no céu.
Minha vida está “escondida com Cristo em Deus”. Se eu tivesse minha vida espiritual em minha própria posse,Eu deveria ser um suicida muito em breve; mas isso não está comigo; e como não posso me salvar, como cristão não posso me destruir, pois minha vida está envolvida na aliança: está com Cristo no céu. Oh, gloriosa e preciosa aliança!
III. Agora para encerrar nossa meditação
O salmista tinha uma satisfação em seu coração. “Esta é”, ele disse, toda a minha salvação e todo o meu desejo.
Eu não gostaria da tarefa de cavalgar até encontrar um homem mundano satisfeito. Suspeito que não haja um cavalo que não se desgastasse antes de eu encontrá-lo; acho que eu mesmo ficaria grisalho com a idade antes de descobrir o indivíduo feliz, exceto se fosse a um lugar — isto é, o coração de um homem que tem uma aliança feita com ele, “ordenado em todas as coisas e seguro”.
Vá ao palácio, mas não há satisfação lá; vá à cabana, embora o poeta fale sobre doce aposentadoria e contentamento abençoado, não há satisfação lá.
A única satisfação sólida — satisfazer a boca com coisas boas — pode ser encontrada no verdadeiro crente, que está satisfeito consigo mesmo, satisfeito com a aliança. Eis Davi: ele diz: “Quanto à minha salvação, estou seguro; quanto ao meu desejo, estou satisfeito: pois esta é toda a minha salvação e todo o meu desejo.” Ele está satisfeito com sua salvação.
Traga o moralista. Ele tem trabalhado arduamente para ganhar a salvação. Você está confiante de que se morresse, entraria no céu? “Bem, tenho sido tão bom quanto as outras pessoas e, ouso dizer, serei mais religioso antes de morrer;” mas ele não pode responder à nossa pergunta.
Traga o homem religioso — quero dizer, o homem meramente religioso exteriormente. Você tem certeza de que se morresse, iria para o céu? “Bem, frequento regularmente a igreja ou capela, não posso dizer que tenho qualquer pretensão de poder dizer: ‘Ele fez comigo uma aliança eterna.’”
Muito bem, você deve ir. Então, eu poderia apresentar uma série de homens, e não há um deles que possa dizer: “Esta é toda a minha salvação.”
Eles sempre querem um pequeno suplemento, e a maioria de vocês pretende fazer esse suplemento um pouco antes de morrer. Um velho rabino judeu diz que todo homem deve se arrepender pelo menos uma vez dia antes do seu último dia; e como não sabemos quando será o nosso último dia, devemos nos arrepender hoje.
Quantos gostariam de saber quando iriam morrer, pois então imaginam que certamente se arrependeriam e se converteriam um pouco antes.
Ora, se lhe fosse revelado que morreria às vinte e duas horas do próximo domingo, você continuaria em pecado até as doze horas, e então diria: “Faltam vinte minutos — tempo suficiente ainda”; e assim até que os vinte minutos passados chegassem, quando sua alma afundaria em chamas eternas. Tal é a procrastinação.
É o ladrão do tempo; rouba nossa vida; e se soubéssemos a hora da nossa dissolução, não estaríamos mais preparados para isso do que estamos agora. Você não pode dizer, pode, que tem toda a sua salvação? Mas um cristão pode.
Ele pode caminhar pela cólera e pela pestilência, e sentir que se a flecha o atingisse, a morte seria para ele a entrada da vida; ele pode deitar-se e lamentar-se pouco com a aproximação da dissolução, pois ele tem toda a sua salvação; suas joias estão em seu peito, pedras preciosas que brilharão no céu.
Então, o salmista diz, ele tem todo o seu desejo. Não há nada que possa preencher o coração do homem, exceto a Trindade. Deus fez do coração do homem um triângulo. Os homens têm tentado por séculos fazer o globo preencher o triângulo, mas não conseguem: é somente a Trindade que pode preencher um triângulo, como bem diz o velho Quarles.
Não há como obter satisfação senão ganhando Cristo, obtendo o céu, ganhando glória, obtendo a aliança, pois a palavra aliança abrange todas as outras coisas. “Todo o meu desejo”, diz o salmista.
“Nada me falta na terra, acima de tudo,
Feliz no amor do meu Salvador.”
Não tenho desejo; não tenho nada a fazer senão viver e ser feliz toda a minha vida na companhia de Cristo, e depois ascender ao céu, para estar na sua presença imediata, onde
“Por milhões de anos esses olhos maravilhados
Passearão pelas belezas do meu Salvador,
E por eras sem fim adorarei
As maravilhas do seu amor.”
Apenas uma palavra com meus amigos que não concordam comigo em doutrina. Tenho certeza, meus queridos amigos, de que não desejo anatematizar nenhum daqueles cujo credo é o inverso do meu; apenas eles devem me permitir discordar deles e falar livremente; e se eles não me permitirem, sabem muito bem que o farei.
Mas tenho muito a dizer àqueles queridos amigos que não suportam a ideia de uma aliança eterna. Agora, vocês não podem alterá-la, podem? Se vocês não gostam, aí está. “Deus fez comigo uma aliança eterna.” E vocês devem confessar, quando leem a Bíblia, que há algumas passagens muito complicadas para vocês.
Vocês podem, talvez, removê-las de sua Bíblia; mas então vocês não podem apagá-las das verdades divinas. Vocês sabem que é verdade, que Deus é imutável, não é? Ele nunca muda — vocês devem saber disso, pois a Bíblia diz isso. Ela declara que quando ele começa uma boa obra, ele a levará até o fim.
Não fiquem mais lendo comentaristas espumantes; pegue a Bíblia como ela está, e se você não vê amor eterno ali, há alguma falha em seus olhos, e é um caso mais para o hospital oftálmico do que para mim.
Se você não consegue ver segurança eterna, eterna, justiça comprada com sangue, ali, estou completamente sem esperança de sua conversão à verdade, enquanto você a lê com seus preconceitos atuais. Tem sido meu privilégio dar mais destaque no mundo religioso àquelas velhas doutrinas do evangelho.
Tenho me deliciado com os velhos fólios mofados que muitos dos meus irmãos mantiveram encadernados em peles de carneiro e de cabra, nas prateleiras de suas bibliotecas. Quanto aos livros novos, deixo-os para outros.
Oh! se pudéssemos voltar àqueles dias em que os melhores homens eram nossos pastores — os dias dos puritanos.
Oh! por um evangelho puritano novamente; então não teríamos os ouvintes sonolentos, as capelas vazias, os pregadores sonolentos, os homens de boca aveludada que não conseguem falar a verdade; mas deveríamos ter “Glória a Deus nas alturas, paz na terra e boa vontade para com os homens”.
Vá para casa e pesquise. Eu lhe disse o que acredito ser verdade; se não for verdade, detecte o erro lendo suas Bíblias por si mesmo e pesquisando o assunto.
Quanto a vocês, ímpios, que até agora não tiveram nem porção nem sorte neste assunto, lembrem-se de que a Palavra de Deus fala a vocês, assim como ao cristão, e diz: “Convertei-vos, convertei-vos; por que morrereis, ó casa de Israel?” graciosamente prometendo que todo aquele que vier a Cristo, ele de forma alguma lançará fora.
É um evangelho livre, livre como o ar, e aquele que tem apenas vida para respirá-lo pode respirá-lo; para que cada pobre alma aqui, que é vivificada e tem um senso de sua culpa, possa vir a Cristo.
“Não deixe que a consciência o faça demorar,
Nem sonhe com a aptidão.”
Toda a evidência que você requer é sentir sua necessidade de Cristo; e se lembrar, se você vier apenas uma vez, se você apenas crer, você estará seguro por toda a eternidade; e em meio ao naufrágio da matéria, a queda dos mundos, a conflagração do universo e a destruição de todas as coisas terrestres, sua alma ainda deve estar eternamente segura na aliança da livre graça de Deus.
Deus o capacite agora a se tornar seus filhos adotivos pela fé em Jesus.
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