O sermão “A Imutabilidade de Deus”, que teve como texto base Isaías 54:17, certamente é um dos principais sermões de Charles Spurgeon. Neste sermão, o ministro nos leva a compreender a natureza imutável do Senhor, na qual ressalta que Deus não se contradiz e seus atributos divinos não mudam.
É um sermão mais doutrinário, no qual ele apresenta e detalha a doutrinas da imutabilidade do Senhor para seus ouvintes.
De acordo com registro, esse sermão foi pregado pela primeira vez em 7 de janeiro de 1855, na cidade de Londres, Inglaterra.
Informações sobre o sermão
Ministrado em 7 de janeiro de 1855.
Preletor: Charles Haddon Spurgeon
Coleção: New Park Street Pulpit Volume 1
Texto base: Isaías 54:17
De fato, eu, o Senhor, não mudo. Por isso vocês, descendentes de Jacó, não foram destruídos.
Malaquias 3:6 (NVI)
Texto do sermão “A Imutabilidade de Deus” de Charles Spurgeon
Alguém disse que “o estudo apropriado da humanidade é o homem”. Não me oporei à ideia, mas acredito que é igualmente verdade que o estudo apropriado dos eleitos de Deus é Deus; o estudo apropriado de um cristão é a Divindade.
A mais alta ciência, a especulação mais elevada, a filosofia mais poderosa, que pode sempre prender a atenção de um filho de Deus, é o nome, a natureza, a pessoa, a obra, os feitos e a existência do grande Deus a quem ele chama de Pai. Há algo extremamente melhor para a mente na contemplação da Divindade.
É um assunto tão vasto, que todos os nossos pensamentos se perdem em sua imensidão; tão profundo, que nosso orgulho se afoga em sua infinidade. Outros assuntos podemos abranger e lutar; neles sentimos uma espécie de autocontentamento, e seguimos nosso caminho com o pensamento: “Eis que sou sábio”.
Mas quando chegamos a esta ciência-mestra, descobrindo que nosso fio de prumo não pode sondar sua profundidade, e que nosso olho de águia não pode ver sua altura, nos afastamos com o pensamento de que o homem vaidoso seria sábio, mas ele é como um potro de jumento selvagem; e com a exclamação solene: “Eu sou apenas de ontem, e não sei nada.”
Nenhum assunto de contemplação tenderá mais a humilhar a mente do que os pensamentos de Deus. Seremos obrigados a sentir
“Grande Deus, quão infinito és tu, Que vermes inúteis somos nós!”
Mas enquanto o assunto humilha a mente, ele também a expande. Aquele que frequentemente pensa em Deus, terá uma mente maior do que o homem que simplesmente se arrasta por este globo estreito.
Ele pode ser um naturalista, gabando-se de sua habilidade de dissecar um besouro, anatomizar uma mosca, ou organizar insetos e animais em classes com nomes quase indizíveis; ele pode ser um geólogo, capaz de discursar sobre o megatério e o plesiossauro, e todos os tipos de animais extintos; ele pode imaginar que sua ciência, seja ela qual for, enobrece e amplia sua mente.
Ouso dizer que sim, mas, afinal, o estudo mais excelente para expandir a alma, é a ciência de Cristo, e ele crucificado, e o conhecimento da Divindade na gloriosa Trindade.
Nada ampliará tanto o intelecto, nada magnificará tanto a alma inteira do homem, quanto uma investigação devota, séria e contínua do grande assunto da Divindade.
E, embora humilhante e expansivo, este assunto é eminentemente consolador. Oh, há, na contemplação de Cristo, um bálsamo para cada ferida; na meditação sobre o Pai, há um sossego para cada tristeza; e na influência do Espírito Santo, há um bálsamo para cada ferida. Você perderia suas tristezas? Você afogaria suas preocupações?
Então vá, mergulhe no mar mais profundo da Divindade; perca-se em sua imensidão; e você sairá como de um sofá de descanso, revigorado e revigorado.
Não conheço nada que possa confortar tanto a alma; acalmar tanto as ondas crescentes de tristeza e tristeza; falar de paz aos ventos da provação, como uma meditação devota sobre o assunto da Divindade. É para esse assunto que eu o convido esta manhã.
Apresentaremos a você uma visão dele que é a imutabilidade do glorioso Jeová . “Eu sou”, diz meu texto, “Jeová” (pois assim deveria ser traduzido) “Eu sou Jeová, eu não mudo: portanto, vós, filhos de Jacó, não sois consumidos”.
Há três coisas esta manhã. Primeiro de tudo, um Deus imutável as pessoas que derivam benefício deste atributo glorioso , “os filhos de Jacó;” e terceiro, o benefício que eles assim derivam , eles “não são consumidos”. Nós nos dirigimos a estes pontos.
I. Primeiramente, colocamos diante de nós a doutrina da IMUTABILIDADE DE DEUS.
“Eu sou Deus, eu não mudo.”
Aqui tentarei expor, ou melhor, ampliar o pensamento, e depois trazer alguns argumentos para provar sua verdade.
- Oferecerei alguma exposição do meu texto, dizendo primeiro que Deus é Jeová, e ele não muda em sua essência . Não podemos dizer o que é Divindade. Não sabemos que substância é essa que chamamos de Deus. É uma existência, é um ser; mas o que é, não sabemos. No entanto, seja o que for, chamamos de sua essência, e essa essência nunca muda. A substância das coisas mortais está sempre mudando. As montanhas com suas coroas brancas como a neve, tiram seus velhos diademas no verão, em rios escorrendo por suas laterais, enquanto a nuvem de tempestade lhes dá outra coroação; o oceano, com suas poderosas enchentes, perde sua água quando os raios de sol beijam as ondas e as arrebatam em névoas para o céu; até o próprio sol requer combustível novo da mão do Todo-Poderoso Infinito, para reabastecer sua fornalha sempre acesa. Todas as criaturas mudam. O homem, especialmente quanto ao seu corpo, está sempre passando por uma revolução. Muito provavelmente não há uma única partícula em meu corpo que estava nele há alguns anos. Esta estrutura foi desgastada pela atividade, seus átomos foram removidos pela fricção, novas partículas de matéria acumularam-se constantemente em meu corpo, e assim ele foi reabastecido; mas sua substância foi alterada. O tecido do qual este mundo é feito está sempre passando; como um riacho de água, gotas estão correndo e outras estão seguindo depois, mantendo o rio ainda cheio, mas sempre mudando em seus elementos. Mas Deus é perpetuamente o mesmo. Ele não é composto de nenhuma substância ou material, mas é espírito espírito puro, essencial e etéreo e, portanto, ele é imutável. Ele permanece eternamente o mesmo. Não há sulcos em sua testa eterna. Nenhuma era o paralisou; nenhum ano o marcou com as lembranças de seu voo; ele vê eras passarem, mas com ele é sempre agora . Ele é o grande EU SOU o Grande Imutável. Observe, sua essência não sofreu uma mudança quando se uniu à masculinidade. Quando Cristo, nos anos passados, se cingiu com barro mortal, a essência de sua divindade não foi mudada; a carne não se tornou Deus, nem Deus se tornou carne por uma mudança real e real de natureza; os dois estavam unidos em união hipostática, mas a Divindade ainda era a mesma. Era a mesma quando ele era um bebê na manjedoura, como era quando ele estendeu as cortinas do céu; era o mesmo Deus que estava pendurado na cruz, e cujo sangue fluiu em um rio púrpura, o mesmo Deus que segura o mundo sobre seus ombros eternos, e carrega em suas mãos as chaves da morte e do inferno. Ele nunca foi mudado em sua essência, nem mesmo por sua encarnação; ele permanece eternamente, eternamente, o único Deus imutável, o Pai das luzes, com quem não há variabilidade, nem sombra de mudança.
- Ele não muda em seus atributos . Quaisquer que fossem os atributos de Deus antigamente, eles são agora; e de cada um deles podemos cantar “Como era no princípio, é agora e sempre será, mundo sem fim, Amém.” Ele era poderoso? Ele era o Deus poderoso quando falou o mundo do ventre da inexistência? Ele era o Onipotente quando empilhou as montanhas e cavou os lugares ocos para o abismo rolante? Sim, ele era poderoso então, e seu braço está sem paralisia agora, ele é o mesmo gigante em seu poder; a seiva de sua nutrição não está seca, e a força de sua alma permanece a mesma para sempre. Ele era sábio quando constituiu este globo poderoso, quando lançou as fundações do universo? Ele tinha sabedoria quando planejou o caminho de nossa salvação, e quando desde toda a eternidade traçou seus planos terríveis? Sim, e ele é sábio agora; ele não é menos habilidoso, ele não tem menos conhecimento; seu olho que vê todas as coisas não está ofuscado; seu ouvido que ouve todos os gritos, suspiros, soluços e gemidos de seu povo, não é tornado pesado pelos anos em que ele ouviu suas orações. Ele é inalterado em sua sabedoria, ele sabe tanto agora como sempre, nem mais nem menos; ele tem a mesma habilidade consumada e as mesmas previsões infinitas. Ele é inalterado, bendito seja seu nome, em sua justiça . justo e santo ele era no passado; justo e santo ele é agora. Ele é inalterado em sua verdade , bondade, generosidade e benevolência de sua natureza. Ele não se tornou um tirano Todo-Poderoso, enquanto ele já foi um Pai Todo-Poderoso; mas seu forte amor permanece como uma rocha de granito, inabalável pelos furacões de nossa iniquidade. E bendito seja seu querido nome, ele é inalterado em seu amor . Quando ele escreveu o pacto pela primeira vez, quão cheio seu coração estava de afeição por seu povo. Ele sabia que seu Filho deveria morrer para ratificar os artigos daquele acordo. Ele sabia muito bem que deveria arrancar seu mais amado de suas entranhas e mandá-lo para a terra para sangrar e morrer. Ele não hesitou em assinar aquela poderosa aliança; nem evitou seu cumprimento. Ele ama tanto agora quanto amava então, e quando os sóis cessarem de brilhar, e as luas de mostrar sua luz fraca, ele ainda amará para todo o sempre. Pegue qualquer atributo de Deus, e eu escreverei semper idem nele (sempre o mesmo). Pegue qualquer coisa que você possa dizer de Deus agora, e pode ser dito não apenas no passado sombrio, mas no futuro brilhante, sempre permanecerá o mesmo: “Eu sou Jeová, eu não mudo.”
- Então, novamente, Deus não muda em seus planos . Aquele homem começou a construir, mas não foi capaz de terminar, e, portanto, ele mudou seu plano, como todo homem sábio faria em tal caso; ele construiu sobre uma fundação menor e começou novamente. Mas já foi dito que Deus começou a construir, mas não foi capaz de terminar? Não. Quando ele tem estoques ilimitados em seu comando, e quando sua própria mão direita criaria mundos tão numerosos quanto gotas de orvalho da manhã, ele deve ficar porque não tem poder? E reverter, alterar ou desorganizar seu plano, porque ele não pode executá-lo? “Mas”, dizem alguns, “talvez Deus nunca tenha tido um plano”. Você acha que Deus é mais tolo do que você então, senhor? Você vai trabalhar sem um plano? “Não”, diz você, “eu sempre tenho um esquema”. Deus também. Cada homem tem seu plano, e Deus também tem um plano. Deus é uma mente-mestra; ele organizou tudo em seu intelecto gigantesco muito antes de fazê-lo; e uma vez tendo estabelecido, observe, ele nunca o altera. “Isto será feito”, diz ele, e a mão de ferro do destino o marca, e ele é realizado. “Este é meu propósito”, e ele permanece, nem a terra ou o inferno podem alterá-lo. “Este é meu decreto”, diz ele, promulguem-no anjos; arrancai-o do portão do céu, ó demônios; mas não podeis alterar o decreto; ele será feito. Deus não altera seus planos; por que deveria? Ele é Todo-Poderoso e, portanto, pode realizar seu prazer. Por que deveria? Ele é o Onisciente e, portanto, não pode ter planejado errado. Por que deveria? Ele é o Deus eterno e, portanto, não pode morrer antes que seu plano seja cumprido. Por que ele deveria mudar? Ó átomos inúteis da existência, efêmeras do dia! Ó insetos rastejantes sobre esta folha de louro da existência! Vocês podem mudar seus planos, mas ele nunca, nunca mudará os dele . Então ele me disse que seu plano é me salvar? Se for assim, estou seguro.
“Meu nome das palmas de suas mãos A eternidade não apagará; Impresso em seu coração ele permanece, Em marcas de graça indelével.”
- Mais uma vez, Deus é imutável em suas promessas . Ah! Nós amamos falar sobre as doces promessas de Deus; mas se pudéssemos supor que uma delas pudesse ser mudada, não falaríamos mais nada sobre elas. Se eu pensasse que as notas do banco da Inglaterra não poderiam ser descontadas na semana que vem, eu me recusaria a aceitá-las; e se eu pensasse que as promessas de Deus nunca seriam cumpridas se eu pensasse que Deus consideraria correto alterar alguma palavra em suas promessas adeus Escrituras! Eu quero coisas imutáveis: e descubro que tenho promessas imutáveis quando me volto para a Bíblia: pois, “por duas coisas imutáveis nas quais é impossível que Deus minta”, ele assinou, confirmou e selou cada promessa sua. O evangelho não é “sim e não”, não é prometer hoje e negar amanhã; mas o evangelho é “sim, sim”, para a glória de Deus. Crente! houve uma promessa deliciosa que você teve ontem; e esta manhã quando você se voltou para a Bíblia a promessa não foi doce. Você sabe por quê? Você acha que a promessa mudou? Ah, não! Você mudou; é aí que está o problema. Você estava comendo algumas das uvas de Sodoma, e sua boca ficou sem gosto, e você não conseguia detectar a doçura. Mas havia o mesmo mel ali, pode ter certeza, a mesma preciosidade. “Oh!”, diz um filho de Deus, “eu havia construído minha casa firmemente uma vez sobre algumas promessas estáveis; veio um vento, e eu disse, ó Senhor, estou abatido e estarei perdido.” Oh! as promessas não foram derrubadas; os alicerces não foram removidos; era sua pequena cabana de “madeira, feno, palha” que você estava construindo. Foi isso que caiu. Você foi abalado na rocha, não a rocha abaixo de você. Mas deixe-me dizer-lhe qual é a melhor maneira de viver no mundo. Ouvi dizer que um cavalheiro disse a um negro: “Não consigo imaginar como você está sempre tão feliz no Senhor e eu estou frequentemente abatido.” “Por que Massa,” disse ele, “eu me jogo de cabeça para baixo na promessa lá estou eu; você fica de pé na promessa você tem um pouco a ver com isso, e você cai quando o vento sopra, e então você grita, ‘Oh! Eu estou caído;’ enquanto eu caio de cabeça para baixo na promessa imediatamente, e é por isso que não temo nenhuma queda.” Então, vamos sempre dizer: “Senhor, aí está a promessa; é teu dever cumpri-la.” Caio de cabeça para baixo na promessa! não fique de pé para mim. É para lá que você deve ir prostrar-se na promessa; e lembre-se, toda promessa é uma rocha, uma coisa imutável. Portanto, lance-se aos pés dele, e descanse ali para sempre.
- Mas agora vem uma nota dissonante para estragar o tema. Para alguns de vocês, Deus é imutável em suas ameaças . Se cada promessa permanece firme, e cada juramento da aliança é cumprido, ouça você, pecador! marque a palavra ouça o toque de finados de suas esperanças carnais; veja o funeral de suas confianças carnais. Cada ameaça de Deus, assim como cada promessa, será cumprida. Fale de decretos! Vou lhe contar sobre um decreto: “Aquele que não crer será condenado”. Esse é um decreto e um estatuto que nunca pode mudar. Seja tão bom quanto você quiser, seja tão moral quanto puder, seja tão honesto quanto quiser, ande tão retamente quanto puder, aí está a ameaça imutável: “Aquele que não crer será condenado”. O que você diz sobre isso, moralista? Oh, você gostaria de poder alterá-lo e dizer: “Aquele que não viver uma vida santa será condenado”. Isso será verdade; mas não diz isso. Diz: “Aquele que não crê”. Aqui está a pedra de tropeço e a rocha de ofensa; mas você não pode alterá-la. Você deve crer ou será condenado, diz a Bíblia; e observe, essa ameaça de Deus é tão imutável quanto o próprio Deus. E quando mil anos de tormentos do inferno tiverem passado, você olhará para o alto e verá escrito em letras ardentes de fogo: “Aquele que não crê será condenado”. “Mas, Senhor, eu estou condenado”. No entanto, diz ” será ” ainda. E quando um milhão de eras tiverem passado, e você estiver exausto por suas dores e agonias, você levantará os olhos e ainda lerá “SERÁ CONDENADO”, inalterado, inalterado. E quando você tiver pensado que a eternidade deve ter girado seu último fio que cada partícula daquilo que chamamos eternidade deve ter acabado, você ainda verá escrito lá em cima: “SERÁ CONDENADO”. Ó pensamento terrível! Como ouso pronunciá-lo? Mas devo. Vocês devem ser avisados, senhores, “para que vocês também não venham para este lugar de tormento”. Vocês devem ser informados de coisas duras; pois se o evangelho de Deus não é uma coisa dura e a lei é uma coisa dura; o Monte Sinai é uma coisa dura. Ai do vigia que não avisa os ímpios! Deus é imutável em suas ameaças. Cuidado, ó pecador, pois “é uma coisa terrível cair nas mãos do Deus vivo”.
- Devemos apenas sugerir um pensamento antes de falecermos: Deus é imutável nos objetos de seu amor não apenas em seu amor, mas nos objetos dele.
“Se alguma vez acontecesse, Que as ovelhas de Cristo pudessem cair. Minha alma inconstante e fraca, ai de mim, Cairia mil vezes por dia.”
Se um querido santo de Deus tivesse perecido, todos poderiam perecer; se um dos da aliança se perdesse, todos poderiam perecer, e então não há promessa do evangelho verdadeira; mas a Bíblia é uma mentira, e não há nada nela que valha a minha aceitação. Serei um infiel imediatamente, quando puder acreditar que um santo de Deus pode cair finalmente. Se Deus me amou uma vez, então ele me amará para sempre.
“Se Jesus uma vez brilhou sobre mim, Então Jesus é meu para sempre.”
Os objetos do amor eterno nunca mudam. Aqueles a quem Deus chamou, ele justificará; a quem ele justificou, ele santificará; e a quem ele santifica, ele glorificará.
- Assim, tendo tomado muito tempo, talvez, simplesmente expandindo o pensamento de um Deus imutável, tentarei agora provar que Ele é imutável. Não sou muito um pregador argumentativo, mas um argumento que mencionarei é este: a própria existência e ser de um Deus me parecem implicar imutabilidade . Deixe-me pensar um momento. Existe um Deus; este Deus governa e governa todas as coisas; este Deus moldou o mundo: ele o sustenta e mantém. Que tipo de ser ele deve ser? Parece-me que você não pode pensar em um Deus mutável. Eu concebo que o pensamento é tão repugnante ao senso comum, que se você por um momento pensar em um Deus mutável, as palavras parecem colidir, e você é obrigado a dizer: “Então ele deve ser um tipo de homem”, e obter uma ideia mórmon de Deus. Imagino que seja impossível conceber um Deus mutável; é assim para mim. Outros podem ser capazes de tal ideia, mas eu não poderia entretê-la. Eu não poderia pensar em um Deus mutável, assim como não poderia pensar em um quadrado redondo, ou qualquer outro absurdo. A coisa parece tão contrária, que sou obrigado, quando digo Deus, a incluir a ideia de um ser imutável.
- Bem, eu acho que um argumento será suficiente, mas outro bom argumento pode ser encontrado no fato da perfeição de Deus . Eu acredito que Deus é um ser perfeito. Agora, se ele é um ser perfeito, ele não pode mudar. Você não vê isso? Suponha que eu seja perfeito hoje, se fosse possível para mim mudar, eu deveria ser perfeito amanhã após a alteração? Se eu mudasse, eu deveria mudar de um bom estado para um melhor e então se eu pudesse melhorar, eu não poderia ser perfeito agora ou então de um estado melhor para um pior e se eu fosse pior, eu não deveria ser perfeito então . Se eu sou perfeito, eu não posso ser alterado sem ser imperfeito. Se eu sou perfeito hoje, eu devo manter o mesmo amanhã se eu devo ser perfeito então. Então, se Deus é perfeito, ele deve ser o mesmo; pois mudança implicaria imperfeição agora, ou imperfeição então.
- Novamente, há o fato da infinidade de Deus , que coloca a mudança fora de questão. Deus é um ser infinito. O que você quer dizer com isso? Não há homem que possa lhe dizer o que ele quer dizer com um ser infinito. Mas não pode haver duas infinidades. Se uma coisa é infinita, não há espaço para mais nada; pois infinito significa tudo. Significa não limitado, não finito, não tendo fim. Bem, não pode haver duas infinidades. Se Deus é infinito hoje, e então deveria mudar e ser infinito amanhã, haveria duas infinidades. Mas isso não pode ser. Suponha que ele seja infinito e então mude, ele deve se tornar finito, e não poderia ser Deus; ou ele é finito hoje e finito amanhã, ou infinito hoje e finito amanhã, ou finito hoje e infinito amanhã todas essas suposições são igualmente absurdas. O fato de ele ser um ser infinito imediatamente anula o pensamento de ele ser um ser mutável. O infinito escreveu em sua própria testa a palavra “imutabilidade”.
- Mas então, queridos amigos, olhemos para o passado: e ali reuniremos algumas provas da natureza imutável de Deus. “Ele falou, e não fez? Jurou, e não aconteceu?” Não se pode dizer de Jeová: “Ele fez toda a sua vontade, e cumpriu todo o seu propósito?” Voltem-se para a Filístia; perguntem onde ela está. Deus disse: “Uivai Asdode, e vós, portas de Gaza, porque caireis”; e onde estão eles? Onde está Edom? Perguntem a Petra e seus muros em ruínas. Eles não ecoarão de volta a verdade que Deus disse: “Edom será uma presa, e será destruído?” Onde está Babel, e onde Nínive? Onde Moabe e onde Amom? Onde estão as nações que Deus disse que destruiria? Ele não as desarraigou e expulsou a lembrança delas da terra? E Deus rejeitou seu povo? Ele já foi desatento à sua promessa? Ele já quebrou seu juramento e aliança, ou já se afastou de seu plano? Ah! não. Aponte para um caso na história em que Deus mudou! Vocês não podem, senhores; pois ao longo de toda a história permanece o fato de que Deus tem sido imutável em seus propósitos. Acho que ouço alguém dizer: “Posso me lembrar de uma passagem nas Escrituras em que Deus mudou!” E eu também pensei uma vez. O caso a que me refiro é o da morte de Ezequias. Isaías entrou e disse: ‘Ezequias, você deve morrer, sua doença é incurável, ponha sua casa em ordem.’ Ele virou o rosto para a parede e começou a orar; e antes que Isaías estivesse no pátio externo, foi-lhe dito para voltar e dizer: “Você viverá mais quinze anos.” Você pode pensar que isso prova que Deus muda; mas realmente não consigo ver nisso a menor prova do mundo. Como você sabe que Deus não sabia disso? Oh! mas Deus sabia; ele sabia que Ezequias viveria. Então ele não mudou, pois se ele soubesse disso, como ele poderia mudar? É isso que eu quero saber. Mas você sabe de uma coisinha? que o filho de Ezequias, Manassés, não nasceu naquela época, e que se Ezequias tivesse morrido, não haveria Manassés, nem Josias, nem Cristo, porque Cristo veio daquela mesma linhagem. Você verá que Manassés tinha doze anos quando seu pai morreu; então ele deve ter nascido três anos depois disso. E você não acredita que Deus decretou o nascimento de Manassés, e o previu? Certamente. Então ele decretou que Isaías deveria ir e dizer a Ezequias que sua doença era incurável, e então dizer também no mesmo fôlego, “Mas eu a curarei, e você viverá.” Ele disse isso para incitar Ezequias a orar. Ele falou, em primeiro lugar como um homem. “De acordo com toda a probabilidade humana, sua doença é incurável, e você deve morrer.” Então ele esperou até que Ezequias orasse; então veio um pequeno “mas” no final da frase. Isaías não tinha terminado a frase. Ele disse: “Você deve colocar sua casa em ordem, pois não há cura humana; mas” (e então ele saiu. Ezequias orou um pouco, e então ele entrou novamente, e disse) ” Mas Eu te curarei.” Onde há contradição aí, exceto no cérebro daqueles que lutam contra o Senhor e desejam torná-lo um ser mutável?
II. Agora, em segundo lugar, deixe-me dizer uma palavra sobre AS PESSOAS PARA AS QUAIS ESTE DEUS IMUTANTES É UM BENEFÍCIO.
“Eu sou Deus, eu não mudo; portanto, vós, filhos de Jacó, não sois consumidos.”
Agora, quem são “os filhos de Jacó”, que podem se alegrar em um Deus imutável?
- Primeiro, eles são os filhos da eleição de Deus
“São os filhos da eleição de Deus, Que pela graça soberana creem; Sejam destino eterno Graça e glória eles recebem.”
Os eleitos de Deus são aqui mencionados pelos “filhos de Jacó” aqueles que ele conheceu de antemão e predestinou para a salvação eterna.
- Por “os filhos de Jacó” entende-se, em segundo lugar, pessoas que desfrutam de direitos e títulos peculiares. Jacó, você sabe, não tinha direitos por nascimento; mas ele logo os adquiriu. Ele trocou um prato de lentilhas com seu irmão Esaú, e assim ganhou o direito de primogenitura. Eu não justifico os meios; mas ele também obteve a bênção, e assim adquiriu direitos peculiares. Por “os filhos de Jacó” aqui, entende-se pessoas que têm direitos e títulos peculiares. Àqueles que creem, ele deu o direito e o poder de se tornarem filhos de Deus. Eles têm interesse no sangue de Cristo; eles têm o direito de “entrar pelas portas da cidade”; eles têm um título para honras eternas; eles têm uma promessa de glória eterna; eles têm o direito de se chamarem filhos de Deus. Oh! há direitos e privilégios peculiares pertencentes aos “filhos de Jacó”.
- Mas, então, em seguida, esses “filhos de Jacó” eram homens de manifestações peculiares. Jacó teve manifestações peculiares de seu Deus, e assim ele foi altamente honrado. Uma vez à noite ele se deitou e dormiu; ele tinha as sebes como suas cortinas, o céu como seu dossel, uma pedra como seu travesseiro e a terra como sua cama. Oh! então ele teve uma manifestação peculiar. Havia uma escada, e ele viu os anjos de Deus subindo e descendo. Ele então teve uma manifestação de Cristo Jesus, como a escada que vai da terra ao céu, para cima e para baixo, da qual os anjos vieram para nos trazer misericórdias. Então, que manifestação houve em Maanaim, quando os anjos de Deus o encontraram; e novamente em Peniel, quando ele lutou com Deus e o viu face a face. Essas foram manifestações peculiares; e esta passagem se refere àqueles que, como Jacó, tiveram manifestações peculiares.
Agora, quantos de vocês tiveram manifestações pessoais? “Oh!” você diz “isso é entusiasmo; isso é fanatismo.” Bem, é um entusiasmo abençoado também, pois os filhos de Jacó tiveram manifestações peculiares.
Eles falaram com Deus como um homem fala com seu amigo; eles sussurraram no ouvido de Jeová; Cristo esteve com eles para cear com eles, e eles com Cristo; e o Espírito Santo brilhou em suas almas com um brilho tão poderoso, que eles não podiam duvidar sobre manifestações especiais.
Os “filhos de Jacó” são os homens que desfrutam dessas manifestações.
- Então, novamente, eles são homens de provações peculiares. Ah! Pobre Jacó! Eu não escolheria a sorte de Jacó se não tivesse a perspectiva da bênção de Jacó; pois a sua foi uma sorte difícil. Ele teve que fugir da casa de seu pai para a de Labão; e então aquele velho e mal-humorado Labão o enganou todos os anos em que ele esteve lá enganou-o de sua esposa, enganou-o em seus salários, enganou-o em seus rebanhos e o enganou durante toda a história. Pouco a pouco, ele teve que fugir de Labão, que o perseguiu e o alcançou. Em seguida, veio Esaú com quatrocentos homens para cortá-lo pela raiz e pelos galhos. Então houve uma temporada de oração, e depois ele lutou, e teve que passar a vida inteira com a coxa deslocada. Mas um pouco mais adiante, Raquel, sua querida amada, morreu. Então sua filha Diná é desviada, e os filhos assassinam os siquemitas. Logo depois, o querido José é vendido para o Egito, e uma fome chega. Então Rúben sobe ao seu leito e o polui; Judá comete incesto com sua própria nora; e todos os seus filhos se tornam uma praga para ele. Por fim, Benjamim é levado embora; e o velho, quase com o coração partido, grita: “José não existe, e Simeão não existe, e vocês levarão Benjamim embora.” Nunca um homem foi mais provado do que Jacó, por todo o pecado de enganar seu irmão. Durante toda a sua vida, Deus o castigou. Mas acredito que há muitos que podem simpatizar com o querido velho Jacó. Eles tiveram que passar por provações muito parecidas com as dele. Bem, portadores da cruz! Deus diz: “Eu não mudo; portanto, vocês, filhos de Jacó, não são consumidos.” Pobres almas provadas! Vocês não são consumidos por causa da natureza imutável do seu Deus. Agora, não se preocupem e digam, com a presunção da miséria: “Eu sou o homem que viu aflição.” Por que “o Homem das Dores” foi afligido mais do que você; Jesus era de fato um enlutado. Você só vê as saias das vestes da aflição. Você nunca tem provações como as dele. Você não entende o que significam problemas; você mal tomou um gole da taça dos problemas; você só tomou uma gota ou duas, mas Jesus bebeu a borra. Não tema, diz Deus: “Eu sou o Senhor, não mudo; portanto, vós, filhos de Jacó”, homens de provações peculiares, “não sois consumidos”.
- Então, mais um pensamento sobre quem são os “filhos de Jacó”, pois eu gostaria que vocês descobrissem se vocês mesmos são “filhos de Jacó”. Eles são homens de caráter peculiar; pois embora houvesse algumas coisas sobre o caráter de Jacó que não podemos elogiar, há uma ou duas coisas que Deus elogia. Havia a fé de Jacó, pela qual Jacó teve seu nome escrito entre os poderosos dignos que não obtiveram as promessas na terra, mas as obterão no céu. Vocês são homens de fé, amados? Vocês sabem o que é andar pela fé, viver pela fé, obter seu alimento temporário pela fé, viver do maná espiritual tudo pela fé? A fé é a regra da sua vida? Se sim, vocês são os “filhos de Jacó”.
Então Jacó era um homem de oração um homem que lutava, gemia e orava. Há um homem lá em cima que nunca orou esta manhã, antes de ir até a casa de Deus. Ah! você pobre pagão, você não ora? Não! ele diz: “Eu nunca pensei em tal coisa; por anos eu não oro.” Bem, espero que você possa antes de morrer.
Viva e morra sem oração, e você orará o suficiente quando chegar ao inferno. Há uma mulher: ela não orou esta manhã; ela estava tão ocupada enviando seus filhos para a Escola Dominical, que não teve tempo para orar. Não teve tempo para orar? Você teve tempo para se vestir?
Há um tempo para cada propósito sob o céu, e se você tivesse proposto orar, você teria orado. Filhos de Deus não podem viver sem oração. Eles são Jacós lutando. Eles são homens em quem o Espírito Santo opera, eles não podem viver sem oração mais do que eu posso viver sem respirar.
Eles devem orar. Senhores, observem, se vocês estão vivendo sem oração, vocês estão vivendo sem Cristo; e morrendo assim, sua porção será no lago que arde com fogo. Deus te redima, Deus te resgate de tal sorte! Mas vocês que são “os filhos de Jacó,” consolem-se, pois Deus é imutável.
III. Em terceiro lugar, posso dizer apenas uma palavra sobre o outro ponto O BENEFÍCIO QUE ESTES “FILHOS DE JACÓ” RECEBEM DE UM DEUS IMUTANTE.
“Portanto, vós, filhos de Jacó, não sois consumidos.” “Consumidos?” Como? Como pode o homem ser consumido? Ora, há duas maneiras. Poderíamos ter sido consumidos no inferno.
Se Deus tivesse sido um Deus mutável, os “filhos de Jacó” aqui esta manhã, poderiam ter sido consumidos no inferno; mas pelo amor imutável de Deus eu teria sido um fagote no fogo.
Mas há uma maneira de ser consumido neste mundo;há coisas como ser condenado antes de morrer “já condenado”; há coisas como estar vivo e, ainda assim, estar absolutamente morto. Poderíamos ter sido deixados por conta própria, e então onde estaríamos agora? Divertindo-nos com o bêbado, blasfemando contra o Deus Todo-Poderoso. Oh?
Se ele tivesse deixado você, amado, se ele tivesse sido um Deus mutável, você estaria entre os mais imundos dos imundos e os mais vis dos vis. Você não consegue se lembrar em sua vida de temporadas semelhantes às que eu senti?
Eu fui direto para a beira do pecado; alguma forte tentação tomou conta de ambos os meus braços, de modo que eu não conseguia lutar com ela. Fui empurrado sozinho, arrastado como por um terrível poder satânico até a beira de algum precipício horrível.
Eu olhei para baixo, para baixo, para baixo e vi minha porção; eu tremi à beira da ruína. Fiquei horrorizado, enquanto, com meus cabelos em pé, pensava no pecado que estava prestes a cometer, no horrível poço em que estava prestes a cair.
Um braço forte me salvou. Eu recuei e clamei, ó Deus! Eu poderia ter chegado tão perto do pecado e ainda assim voltar? Eu poderia ter caminhado até a fornalha e não caído, como os homens fortes de Nabucodonosor, devorados pelo próprio calor?
Oh! é possível que eu estivesse aqui esta manhã, quando penso nos pecados que cometi e nos crimes que cruzaram minha imaginação perversa? Sim, estou aqui, inconsumido, porque o Senhor não muda.
Oh! se ele tivesse mudado, teríamos sido consumidos de uma dúzia de maneiras; se o Senhor tivesse mudado, você e eu teríamos sido consumidos por nós mesmos; pois, afinal, o Sr. Self é o pior inimigo que um cristão tem.
Nós teríamos provado suicídios para nossas próprias almas; teríamos misturado o cálice de veneno para nossos próprios espíritos, se o Senhor não fosse um Deus imutável, e arrancado o cálice de nossas mãos quando estávamos prestes a bebê-lo. Então teríamos sido consumidos pelo próprio Deus se ele não fosse um Deus imutável.
Chamamos Deus de Pai; mas não há um pai neste mundo que não teria matado todos os seus filhos há muito tempo, tão provocado ele teria ficado com eles, se ele tivesse sido metade dos problemas que Deus tem com sua família. Ele tem a família mais problemática do mundo inteiro incrédula, ingrata, desobediente, esquecida, rebelde, errante, murmuradora e de dura cerviz.
Bem, é que ele é longânimo, ou então ele teria tomado não apenas a vara, mas a espada para alguns de nós há muito tempo.
Mas não havia nada em nós para amar no início, então, não pode haver menos agora. John Newton costumava contar uma história excêntrica, e rir dela também, de uma boa mulher que disse, para provar a doutrina da Eleição: “Ah! Senhor, o Senhor deve ter me amado antes de eu nascer, ou então ele não teria visto nada em mim para amar depois.”
Tenho certeza de que isso é verdade no meu caso, e verdade em relação à maioria do povo de Deus; pois há pouco para amar neles depois que nascem, que se ele não os tivesse amado antes disso ele não teria visto razão para escolhê-los depois;
Mas já que ele os amou sem obras, ele os ama sem obras ainda; já que suas boas obras não conquistaram sua afeição, más obras não podem cortar essa afeição; já que sua retidão não prendeu seu amor a eles, então sua maldade não pode romper os elos dourados.
Ele os amou por pura graça soberana, e ele os amará ainda. Mas nós teríamos sido consumidos pelo diabo, e por nossos inimigos consumidos pelo mundo, consumidos por nossos pecados, por nossas provações, e de uma centena de outras maneiras, se Deus tivesse mudado.
Bem, agora, o tempo nos falta, e eu posso dizer pouco. Eu apenas toquei superficialmente no texto. Agora eu o entrego a vocês. Que o Senhor ajude vocês, “filhos de Jacó”, a levar para casa esta porção de carne; digeram-na bem e se alimentem dela.
Que o Espírito Santo aplique docemente as coisas gloriosas que estão escritas! E que vocês tenham “um banquete de coisas gordurosas, de vinhos com borras bem refinados!”
Lembre-se de que Deus é o mesmo, seja o que for removido. Seus amigos podem ficar descontentes, seus ministros podem ser levados embora, tudo pode mudar, mas Deus não. Seus irmãos podem mudar e rejeitar seu nome como vil: mas Deus ainda o amará.
Que sua posição na vida mude, e sua propriedade se vá; que toda a sua vida seja abalada, e você se torne fraco e doentio; que tudo fuja há um lugar onde a mudança não pode colocar o dedo; há um nome no qual a mutabilidade nunca pode ser escrita; há um coração que nunca pode se alterar; esse coração é de Deus esse nome Amor.
“Confie nele, ele nunca te enganará. Embora você dificilmente o considere; Ele nunca, nunca te deixará, Nem deixará que você o deixe completamente.”
Aprenda mais
[Livro] Lutando as batalhas da mente.
[Livro] Sermões de Spurgeon sobre as parábolas (Série de sermões).
[Livro] Sermões de Spurgeon Sobre o Sermão do Monte.
[Livro] Sermões de Spurgeon sobre a cruz de Cristo (Série de sermões).