O sermão “Sobre a Ressurreição de Cristo” de Agostinho é uma reflexão teológica sobre a centralidade da ressurreição na fé cristã do dia a dia.
Informações sobre o sermão
Preletor: Aurélio Agostinho de Hipona
4 Mas, quando foram verificar, viram que a pedra, que era muito grande, havia sido removida. 5 Entrando no sepulcro, viram um jovem vestido de roupas brancas assentado à direita, e ficaram amedrontadas.
6 “Não tenham medo”, disse ele. “Vocês estão procurando Jesus, o Nazareno, que foi crucificado. Ele ressuscitou! Não está aqui. Vejam o lugar onde o haviam posto.
Marcos 16:4-6 (NVI)
Texto do sermão “Sobre a ressurreição de Cristo, segundo Marcos” de Agostinho de Hipona
A ressurreição de nosso Senhor Jesus Cristo é lida nestes dias, como é costume, de acordo com cada um dos livros do santo Evangelho.
Na leitura de hoje, ouvimos Jesus Cristo repreendendo seus discípulos, seus primeiros membros, seus companheiros, porque eles não acreditavam que o mesmo cuja morte eles lamentavam estava vivo.
Pais da fé, mas ainda não fiéis; mestres – e o mundo inteiro acreditaria no que eles pregariam, pelo qual, de fato, eles morreriam – mas eles ainda não acreditavam.
Eles não acreditavam que aquele que eles tinham visto ressuscitar os mortos havia ressuscitado. Eles foram justamente repreendidos: eles estavam se dando a conhecer, para que eles soubessem o que seriam para si mesmos, aqueles que seriam muito gratos a ele.
E foi assim que Pedro se mostrou quem ele era: quando a Paixão do Senhor era iminente, ele presumiu muito; quando a Paixão chegou, ele vacilou. Mas quando ele voltou a si, ele foi movido de compaixão, ele chorou e se converteu ao seu Criador.
Eis quem eram aqueles que ainda não acreditavam, embora já vissem. Grande, então, foi a honra concedida a nós por Aquele que nos permitiu acreditar no que não vemos! Acreditamos por causa de suas palavras, enquanto eles não acreditaram com seus próprios olhos.
A ressurreição de nosso Senhor Jesus Cristo é a nova vida daqueles que acreditam em Jesus, e este é o mistério de Sua Paixão e Ressurreição, que você deve conhecer e celebrar. Pois não foi sem razão que a Vida desceu à morte.
Não foi sem razão que a fonte da vida, da qual se bebe para viver, bebeu deste cálice que não era adequado para Ele. Pois a morte não era adequada para Cristo.
De onde veio a morte?
Vamos investigar a origem da morte. O pai da morte é o pecado. Se nunca tivesse havido pecado, ninguém morreria.
O primeiro homem recebeu a lei de Deus, isto é, um preceito de Deus, com a condição de que se o observasse viveria e se o quebrasse morreria. Não acreditando que morreria, ele fez o que o faria morrer; e ele descobriu a verdade do que aquele que lhe deu a lei havia dito. Daquele momento em diante, a morte.
Daquele momento em diante, novamente, a segunda morte, depois da primeira, isto é, depois da morte temporal, a morte eterna.
Todo homem nasce sujeito a esta condição de morte, a estas leis do inferno; mas por causa deste mesmo homem, Deus se fez homem, para que o homem não perecesse. Ele não estava, portanto, preso às leis da morte, e por esta razão o Salmo diz: “Livre entre os mortos” (Salmos 87).
Uma Virgem o concebeu sem luxúria; como uma Virgem o deu à luz, ela permaneceu Virgem. Ele viveu sem culpa, ele não morreu por causa da culpa, ele compartilhou conosco o castigo, mas não a culpa.
O castigo da culpa é a morte. Nosso Senhor Jesus Cristo veio para morrer, mas não veio para pecar; ao compartilhar conosco o castigo sem culpa, ele aboliu tanto a culpa quanto o castigo. Que castigo ele aboliu? Aquele que nos era devido depois desta vida.
Ele foi assim crucificado para mostrar na cruz o fim do nosso velho homem; e ressuscitou, para mostrar em sua vida como é nossa nova vida. O Apóstolo nos ensina: “Ele foi entregue por nossos pecados, ressuscitou para nossa justificação” (Romanos 4:25).
Como sinal disso, a circuncisão foi dada aos patriarcas: no oitavo dia, todo homem tinha que ser circuncidado. A circuncisão era feita com facas de pedra: porque Cristo era a pedra. Esta circuncisão significava a espoliação da vida carnal que seria realizada no oitavo dia pela Ressurreição de Cristo.
Pois o sétimo dia da semana é o sábado; no sábado o Senhor jazia no túmulo, o sétimo dia da semana. Ele ressuscitou no oitavo dia. Sua Ressurreição nos renova. É por isso que, ressuscitando no oitavo dia, ele nos circuncidou.
É nesta esperança que vivemos. Ouçamos o Apóstolo dizer: “Se vocês ressuscitaram com Cristo.” (Colossenses 3:1).
Como ressuscitamos, se ainda morremos? O que o Apóstolo quer dizer: “Se vocês ressuscitassem com Cristo?” Aqueles que não tinham morrido antes seriam ressuscitados? Mas ele estava falando aos vivos, àqueles que ainda não tinham morrido, que, no entanto, tinham sido ressuscitados: o que isso significa?
Veja o que ele diz: “Se vocês ressuscitaram com Cristo, busquem as coisas que são de cima, onde Cristo está, sentado à direita de Deus; provem as coisas que são de cima, não as coisas que são da terra. Pois vocês estão mortos!”
É o próprio Apóstolo que está falando, não eu. Agora, ele fala a verdade, e por isso eu também falo… E por que eu também digo isso? “Eu acreditei, e por isso falei” (Salmos 115).
Se vivemos bem, é porque morremos e ressuscitamos. Mas aqueles que ainda não morreram, não ressuscitaram, ainda vivem mal; e se vivem mal, não vivem: deixem-nos morrer para que não morram.
O que significa: deixem-nos morrer para que não morram? Arrependam-se, para que não sejam condenados.
“Se vocês foram ressuscitados com Cristo”, repito as palavras do Apóstolo, “busquem o que está acima, onde Cristo está sentado à direita de Deus; provem o que está acima, não o que está na terra. Pois vocês morreram, e sua vida está escondida com Cristo em Deus.
Quando Cristo, que é sua vida, aparecer, então vocês também aparecerão com ele em glória.” Estas são as palavras do Apóstolo.
Para aqueles que ainda não morreram, eu digo que morram; para aqueles que ainda vivem o mal, eu digo que se convertam. Se eles viveram o mal, mas não o fazem mais, eles morreram; se vivem bem, eles ressuscitaram.
Mas o que é viver bem? Provar o que está acima, não o que está na terra. Quanto tempo vocês são terra e retornarão à terra? Quanto tempo vocês lamberão a terra? Vocês lambem a terra, amando-a, e se tornam inimigos daquele de quem o Salmo diz: “Seus inimigos lamberão a terra” (Salmos 79:9).
O que vocês eram? Filhos dos homens. O que vocês são? Filhos de Deus.
Ó filhos dos homens, até quando vossos corações estarão pesados? Por que amais a vaidade e buscais mentiras? Que mentira buscais? O mundo.
Quereis ser feliz, eu sei disso. Dai-me um homem que seja ladrão, criminoso, fornicador, malfeitor, sacrílego, manchado por todos os vícios, enterrado em toda a imundície e maldade, mas que não queira ser feliz.
Sei que todos vós quereis viver felizes, mas o que faz um homem viver feliz é o que não quereis buscar.
Aqui buscais ouro, pensando que com ouro sereis felizes; mas o ouro não vos faz felizes. Por que buscais ilusão? E com tudo o que buscais aqui, quando buscais coisas mundanas, quando o fazeis amando a terra, quando o fazeis lambendo a terra, sempre almejais isto: ser feliz.
Agora, nada na terra vos faz feliz. Por que nunca parais de buscar mentiras? Como então sereis felizes? “Ó filhos dos homens, até quando estareis de coração pesado, vós que sobrecarregais os vossos corações com coisas terrenas?” (Salmos 4:3).
Até quando os homens estiveram de coração pesado? Eles estavam de coração pesado antes da vinda de Cristo, antes da ressurreição de Cristo. Até quando estareis de coração pesado? E por que amais a vaidade e buscais mentiras?
Querendo ser feliz, buscais as coisas que vos fazem miseráveis! Aquilo em que estais caindo é enganoso, o que buscais é uma ilusão.
Quereis ser feliz? Eu vos mostrarei, se vos agradar, como sereis feliz. Vamos continuar mais adiante (no versículo do Salmo): “Até quando estareis de coração pesado? Por que amais a vaidade e buscais mentiras?” “Saibam” – o quê? – “que o Senhor engrandeceu o seu Santo” (Salmos 4:3).
Cristo veio às nossas misérias, sentiu dor, sede, fadiga, dormiu, fez coisas maravilhosas, sofreu coisas duras, foi açoitado, coroado de espinhos, coberto de cuspe, esbofeteado, pregado em uma árvore, trespassado por uma lança, colocado em um túmulo; mas no terceiro dia ele ressuscitou, terminando seu sofrimento, morrendo a morte.
Venha, mantenha seus olhos na ressurreição de Cristo; pois o Pai desejou tanto engrandecer seu Santo, que o ressuscitou dos mortos e lhe deu a honra de sentar-se à sua direita no Céu.
Ele lhe mostrou o que você deve provar se quiser ser feliz, porque você não pode ser feliz aqui. Nesta vida você não pode ser feliz, ninguém pode.
Você deseja uma coisa boa, mas o que você deseja não é encontrado nesta terra. O que você deseja? A vida abençoada. Mas ela não reside aqui.
Se você estivesse procurando ouro em um lugar onde não havia nenhum, alguém, sabendo que ele não existia, lhe diria: “Por que você está cavando? O que você está pedindo à terra? Você está cavando um poço no qual você só terá que descer, e no qual você não encontrará nada!”
O que você diria a tal conselheiro? “Estou procurando ouro.” Ele lhe diria: “Não nego que aquilo a que você desceu existe, mas não existe onde você está procurando.”
Assim também, quando você diz: “Quero ser feliz.”
Você quer uma coisa boa, mas ela não pode ser encontrada aqui. Se Cristo a tivesse aqui, eu também a teria. Veja o que ele encontrou nesta região da sua morte: vindo de outros lugares, o que ele encontrou aqui, exceto o que é abundante? Sofrimento, dor, morte.
Ele comeu com você o que estava na cela da sua miséria. Aqui ele bebeu vinagre, aqui ele teve bile. Isto é o que ele encontrou em sua morada.
No entanto, ele o convidou para sua grande mesa, para a mesa do Céu, para a mesa dos anjos, onde ele é o pão. Descendo aqui, e recebendo tantos males de sua cela, ele não apenas não rejeitou sua mesa, mas prometeu a você a sua própria.
E o que ele nos diz?
“Creia, creia que você chegará às coisas boas da minha mesa, pois eu não retive os males da sua.”
Ele tirou o seu mal e não lhe dará o seu bem? Sim, ele dará. Ele nos prometeu sua vida, mas o que ele fez é ainda mais incrível: ele nos ofereceu sua morte. Como se dissesse: “Eu o convido para a minha mesa.
Ninguém morre nela, há uma vida verdadeiramente feliz, ali a comida não se corrompe, mas se renova e nunca acaba.
Venha para onde eu o convido, para a morada dos anjos, para a amizade do Pai e do Espírito Santo, para a ceia eterna, para a fraternidade comigo; finalmente, para mim mesmo, para a minha vida eu o chamo! Você não quer acreditar que eu lhe darei a minha vida? Segure firme a minha morte como penhor.”
Agora, portanto, enquanto vivemos nesta carne corruptível, morramos com Cristo pela conversão dos costumes, vivamos com Cristo pelo amor da justiça.
Não receberemos a vida abençoada até que venhamos até Aquele que veio até nós e comecemos a viver com Aquele que morreu por nós.
Aprenda mais
[Livro] Confissões de Santo Agostinho – Edição de Luxo.
[Livro] Sobre o Sermão do Senhor na Montanha.