Ada é um personagem bíblico mencionado no livro de Gênesis, uma das esposas de Lameque e mãe de dois dos seus filhos.
Sua breve menção na narrativa bíblica, no capítulo 4 de Gênesis, oferece um vislumbre sobre a complexa sociedade antes do Dilúvio e a descendência de Caim. Esse período foi caracterizado por inovações culturais e um afastamento progressivo dos caminhos divinos.
Sua história está entrelaçada com a de Zilá, outra esposa de Lameque, e a de seus filhos, que se tornaram figuras seminais em diversas áreas da civilização humana primitiva [1].
Nascimento e família de Ada
Ada surge no registro bíblico como parte da sétima geração da linhagem de Caim, descendente direto do filho de Adão que assassinou seu irmão Abel.
Este período entre a Criação e o Dilúvio é retratado como uma época de rápido desenvolvimento cultural e tecnológico, mas também de crescente impiedade.
A família de Lameque é um microcosmo dessa sociedade antes do Dilúvio, onde a poligamia já havia se estabelecido e os fundamentos de diversas profissões eram lançados [2].
A descendência de Caim é está em contraponto da família de Sete, uma linhagem que escolhei seguir os caminhos de Deus.
Lameque, esposo
Lameque, descendente de Caim, é uma figura notável por ser o primeiro homem na Bíblia a praticar a poligamia, tomando duas esposas: Ada e Zilá [1].
Sua menção em Gênesis 4:19-24 revela um caráter que combina liderança familiar com uma atitude de autoafirmação e vingança, expressa no “Cântico de Lameque”.
Este cântico, que ele declama às suas esposas, serve como um contraste direto com a proteção divina dada a Caim, mostrando uma exaltação da retribuição humana e uma escalada da violência que marcaria a era pré-diluviana [3].
Zilá, outra esposa de Lameque
Zilá é a segunda esposa de Lameque, registrada imediatamente após Ada em Gênesis 4:19. Ambas as mulheres compartilham a posição de esposas de um homem que quebrou o padrão monogâmico estabelecido na criação [1].
Zilá deu a Lameque dois filhos: Tubal-Caim, que se tornou o progenitor de todos os que trabalham com bronze e ferro, e Naamá, cuja ocupação não é explicitamente citada, mas que a tradição judaica a identifica como uma inventora de instrumentos musicais ou uma costureira [4].
A inclusão de Zilá na narrativa enfatiza a diversidade de habilidades e o avanço cultural dentro da mesma família.
Jabal, filho
Ada deu à luz Jabal, o primeiro filho de Lameque com ela. Jabal é notável na narrativa bíblica por ser “o pai dos que habitam em tendas e possuem gado” [2]. Sua ocupação marca o início da vida nômade pastoral em larga escala, uma inovação significativa para a época.
Antes de Jabal, o pastoreio era uma atividade mais rudimentar, como a de Abel. A descrição de Jabal sugere uma organização mais complexa, com comunidades que se moviam com seus rebanhos, fundamentando um novo estilo de vida e uma nova economia que se baseou na pecuária e no pastoreio itinerante [5].
Jubal, filho
O segundo filho de Ada e Lameque foi Jubal, que é descrito como “o pai de todos os que tocam harpa e flauta” [2]. Esta declaração o estabelece como o pioneiro da música instrumental, indicando um desenvolvimento cultural e artístico dentro da linhagem de Caim.
A música, como expressão humana, surge neste contexto de uma sociedade em evolução, mas também de crescente impiedade. A invenção de instrumentos musicais por Jubal aponta para uma sofisticação da cultura antediluviana, que valorizava tanto as habilidades práticas (como as de seu irmão Jabal) quanto as artísticas [6].
História de Ada
Ada está inserida no contexto da genealogia de Caim, especificamente em Gênesis 4:19-22. Sua menção é crucial para rastrear a linhagem e as inovações que surgiram dela. A breve narrativa a posiciona como a progenitora de duas importantes vertentes da cultura humana primitiva: a vida pastoral e a música instrumental.
A descrição de seus filhos como “pais” ou “ancestrais” de certas profissões não apenas indica que foram os primeiros a praticá-las, mas que estabeleceram essas práticas como modos de vida distintos e duradouros, transmitidos através das gerações [7].
A presença de Ada e Zilá também sublinha a introdução da poligamia na sociedade humana, um desvio do padrão original de Gênesis 2, que seria mais tarde regulamentado na Lei Mosaica e condenado por Cristo como um ideal.
Implicações teológicas e históricas
A história de Ada e sua família, embora concisa, tem profundas implicações teológicas e históricas. Ela ilustra como a humanidade, mesmo após a Queda e a expulsão do Éden, continuou a desenvolver cultura e civilização.
A linhagem de Caim, através de Ada e Zilá, é responsável por avanços notáveis na pecuária, música e metalurgia [8].
No entanto, esses avanços ocorrem em paralelo com uma crescente corrupção moral e espiritual, culminando na violência e no desafio a Deus que antecederam o Dilúvio.
A presença dela e seus filhos demonstra que a capacidade humana de criar e inovar é inerente, mas que sem uma base espiritual correta, essas criações podem coexistir com, ou até mesmo exacerbar, a degeneração moral.
A narrativa serve como um lembrete de que o progresso material nem sempre significa progresso espiritual.
Etimologia e significado de Ada
O nome Ada, do hebraico ʻĀḏāh (עָדָה), é derivado de uma raiz que significa “ornamento”, “beleza” ou “adorno” [9]. Esse significado pode sugerir uma conotação de graça ou atratividade, embora a Bíblia não ofereça comentários explícitos sobre sua personalidade ou aparência.
Nomes no Antigo Testamento frequentemente carregam significados simbólicos ou descritivos. Embora o significado de seu nome não seja diretamente explorado na narrativa, sua beleza potencial poderia ser vista como um contraste à dureza da época ou talvez como uma ironia.
Em um contexto mais amplo, o nome dela reflete uma parte da riqueza semântica dos nomes bíblicos, que muitas vezes encapsulam características ou esperanças do indivíduo.
Aprenda mais
[Vídeo] Teológico | Bíblia & Teologia.
[Vídeo] Pecado. Bible Project.
[Vídeo] Quem foi Lameque, o pai de Jabal, Jubal e Tubalcaim na Bíblia? Histórias da Biblia.
Perguntas comuns
Nesta seção apresentamos as principais perguntas, com as respostas, que as pessoas fazem sobre esta personagem bíblica descrita nos primeiros capítulos do Gênesis.
Quem foi a esposa de Lameque?
Lameque, o descendente de Caim, foi o primeiro polígamo registrado na Bíblia e teve duas esposas. Seus nomes eram Ada e Zilá (Gênesis 4:19). Elas são as mães dos pioneiros da pecuária, da música e da metalurgia.
Quem era Ada na Bíblia?
Ada foi uma das duas esposas de Lameque, da descendência de Caim. Sua história se encontra em Gênesis 4, ela é conhecida como a mãe de Jabal, o pai dos que criam rebanhos, e de Jubal, o pai de todos os que tocam harpa e flauta.
Quem eram Ada e Zilá?
Ada e Zilá foram as duas esposas de Lameque, descritas em Gênesis 4:19. Elas são as primeiras mulheres descritas em um casamento polígamo na Bíblia. Ela foi mãe de Jabal e Jubal, e Zilá foi mãe de Tubalcaim e Naamá.
Fontes
[1] Gênesis 4:19
[2] Gênesis 4:20-22
[3] Gênesis 4:23-24
[4] Keil & Delitzsch. Commentary on the Old Testament, Volume 1: The Pentateuch. Hendrickson Publishers, 2004. (Referência para interpretações tradicionais)
Demais fontes
[5] Easton’s Bible Dictionary. “Jabal.” Acessado em [data atual, ex: 10 de maio de 2024].
[6] International Standard Bible Encyclopedia. “Jubal.” Acessado em [data atual, ex: 10 de maio de 2024].
[7] Wenham, Gordon J. Genesis 1-15. Word Biblical Commentary, Vol. 1. Zondervan, 1987.
[8] Walton, John H. Genesis (NIV Application Commentary). Zondervan, 2001.
[9] Strong’s Exhaustive Concordance of the Bible. H5711 (עָדָה ʻĀḏāh).
