O sermão “O Cristo do Povo”, foi ministrado por Charles Spurgeon em 25 de fevereiro de 1855.
Charles Spurgeon aborda a profunda verdade sobre “O Cristo do Povo”, baseado em Salmos 89:19. Spurgeon nos leva a refletir sobre o papel de Cristo como nosso Mediador, o Ungido de Deus, enviado para resgatar e redimir o Seu povo.
Ele é o Cristo não apenas dos reis e poderosos, mas de cada pessoa que se entrega a Ele em fé. Este sermão nos revela como Jesus, o escolhido de Deus, é acessível a todos, oferecendo graça, misericórdia e salvação a todos que O buscam.
Informações sobre o sermão
Ministrado em 25 de fevereiro de 1855.
Preletor: Charles Haddon Spurgeon
Coleção: New Park Street Pulpit Volume 1
Texto base: Salmos 89:19
Numa visão falaste um dia, e aos teus fiéis disseste: “Cobri de forças um guerreiro, exaltei um homem escolhido dentre o povo.
Salmos 89:19 (NVI)
Texto do sermão “O Cristo do Povo” de Charles Spurgeon
Originalmente, não tenho dúvidas, essas palavras se referiam a Davi. Ele foi escolhido dentre o povo. Sua linhagem era respeitável, mas não ilustre; sua família era santa, mas não exaltada: os nomes de Jessé, Obede, Boaz e Rute não despertavam lembranças reais e não despertavam lembranças de nobreza antiga ou linhagem gloriosa.
Quanto a ele, sua única ocupação era a de um pastorzinho, carregando cordeiros no colo ou conduzindo gentilmente as ovelhas grandes com filhotes um jovem simples de alma real correta e coragem destemida, mas ainda assim um plebeu um do povo. Mas isso não era desqualificação para a coroa de Judá.
Aos olhos de Deus, a extração do jovem herói não era barreira para sua ascensão ao trono da nação santa, nem o mais orgulhoso admirador de descendência e linhagem ousaria insinuar uma palavra contra o valor, a sabedoria e a justiça do governo deste monarca do povo.
Não acreditamos que Israel ou Judá já tiveram um governante melhor do que Davi; e somos ousados em afirmar que o reinado do homem “escolhido do povo” ofusca em glória os reinados de imperadores de alta linhagem e príncipes com o sangue de uma dúzia de reis correndo em suas veias.
Sim, mais, afirmaremos que a humildade de seu nascimento e educação, longe de torná-lo incompetente para governar, o tornou, em grande parte, mais apto para seu ofício e capaz de cumprir seus poderosos deveres.
Ele podia legislar para muitos, pois era um deles ele podia governar o povo, como o povo deveria ser governado, pois ele era “osso de seus ossos e carne de sua carne” seu amigo, seu irmão, bem como seu rei.
Entretanto, neste sermão não falaremos de Davi, mas do Senhor Jesus Cristo; pois Davi, como mencionado no texto, é um tipo eminente de Jesus Cristo, nosso Senhor e Salvador, que foi escolhido dentre o povo; e de quem seu Pai pode dizer: “Eu exaltei um escolhido dentre o povo”.
Antes de entrar na ilustração desta verdade, desejo fazer uma declaração, para que todas as objeções possam ser evitadas quanto à doutrina do meu sermão.
Nosso Salvador Jesus Cristo, eu digo, foi escolhido dentre o povo; mas isso apenas diz respeito à sua humanidade. Como “verdadeiro Deus de verdadeiro Deus”, ele não foi escolhido dentre o povo; pois não havia ninguém além dele. Ele era o Filho unigênito de seu Pai, “gerado do Pai antes de todos os mundos”.
Ele era companheiro de Deus, co-igual e co-eterno; consequentemente, quando falamos de Jesus como sendo escolhido dentre o povo, devemos falar dele como um homem.
Estamos, eu concebo, muito esquecidos da verdadeira humanidade de nosso Redentor, pois um homem ele era para todos os efeitos e propósitos, e eu amo cantar, “Houve um Homem, um Homem de verdade, Que morreu no Calvário.”
Ele não era homem e Deus amalgamados as duas naturezas não sofreram confusão ele era o próprio Deus, sem a diminuição de sua essência ou atributos; e ele era igualmente, verdadeira e verdadeiramente, homem.
É como um homem que falo de Jesus esta manhã; e alegra meu coração quando posso ver o lado humano daquele glorioso milagre da encarnação, e posso lidar com Jesus Cristo como meu irmão habitante da mesma mortalidade, lutador com as mesmas dores e males, companheiro na marcha da vida e, por um tempo, um companheiro de sono na câmara fria da morte.
Há três coisas faladas no texto: primeiro, a extração de Cristo ele era um do povo; segundo, sua eleição ele foi escolhido do povo; e terceiro, a exaltação de Cristo ele foi exaltado
Veja, eu escolhi três palavras, todas começando com a letra E, para facilitar suas memórias para que você possa se lembrar delas melhor extração, eleição, exaltação.
I. Começaremos com a EXTRAÇÃO do nosso Salvador.
Tivemos muitas reclamações esta semana, e nas últimas semanas, nos jornais, sobre as famílias. Somos governados e, de acordo com a firme crença de muitos de nós, muito mal governados por certas famílias aristocráticas.
Não somos governados por homens escolhidos do povo, como deveríamos ser; e este é um erro fundamental em nosso governo que nossos governantes, mesmo quando eleitos por nós, dificilmente podem ser eleitos entre nós.
Famílias, onde certamente não há um monopólio de inteligência ou prudência, parecem ter uma patente para promoção; enquanto um homem, um plebeu, um comerciante, por mais sensato que seja, não pode ascender ao governo.
Não sou político e não estou prestes a pregar nenhum sermão político; mas devo expressar minha simpatia com o povo, e minha alegria que nós, como cristãos, somos governados por um escolhido dentre o povo.”
Jesus Cristo é o homem do povo; ele é o amigo do povo sim, um deles. Embora ele esteja sentado no alto do trono de seu Pai, ele foi “um escolhido dentre o povo”.
Cristo não deve ser chamado de Cristo do aristocrata, ele não é o Cristo do nobre, ele não é o Cristo do rei; mas ele é “um escolhido dentre o povo”.
É esse pensamento que alegra os corações do povo, e deve unir suas almas em unidade a Cristo, e à religião sagrada da qual ele é o Autor e Consumador. Vamos agora bater esta cunha de ouro em folha, e inspecionar estreitamente sua veracidade.
Cristo, por seu próprio nascimento, era um do povo.
É verdade, ele nasceu de uma ascendência real. Maria e José eram ambos descendentes de uma raça real, mas a glória havia partido; um estranho sentou-se no trono de Judá; enquanto o herdeiro legítimo agarrou o martelo e a enxó. Marque bem o lugar de seu nascimento.
Nascido em um estábulo embalado em uma manjedoura onde os bois com chifres se alimentavam sua única cama era a forragem deles, e seus sonos eram frequentemente interrompidos por seus mugidos.
Ele pode ser um príncipe de nascimento; mas certamente ele não tinha uma comitiva principesca para servi-lo.
Ele não estava vestido com vestes roxas, nem envolto em roupas bordadas; os salões dos reis não eram pisados por seus pés, os palácios de mármore dos monarcas não eram honrados por seus sorrisos infantis.
Observe os visitantes que vinham ao redor de seu berço. Os pastores vinham primeiro. Nunca descobrimos que eles se perderam. Não, Deus guia os pastores, e ele também dirigiu os sábios, mas eles se perderam
Muitas vezes acontece que, enquanto os pastores encontram Cristo, os sábios o perdem.
Mas, no entanto, ambos vieram, os magos e os pastores; ambos se ajoelharam ao redor daquela manjedoura, para nos mostrar que Cristo era o Cristo de todos os homens; que ele não era meramente o Cristo dos magos, mas que ele era o Cristo dos pastores que ele não era meramente o Salvador do pastor camponês, mas também o Salvador dos eruditos, pois:
“Ninguém é excluído daqui, exceto aqueles que se excluem;
Acolhem os eruditos e educados, os ignorantes e rudes.”
Em seu próprio nascimento, ele era um do povo. Ele não nasceu em uma cidade populosa; mas na obscura vila de Belém, “a casa do pão”, o Filho do Homem fez seu advento, sem ser conduzido por preparativos pomposos, e sem ser anunciado pelo toque de trombetas cortesãs.
Sua educação também exige nossa atenção. Ele não foi levado como Moisés, do seio de sua mãe, para ser educado nos salões de um monarca; ele não foi criado com todos aqueles ares afetados que são dados a pessoas que têm colheres de ouro em suas bocas, em seus nascimentos.
Ele não foi criado como o fidalgo, para olhar com desdém para todos; mas seu pai sendo um carpinteiro, sem dúvida ele trabalhou duro na oficina de seu pai. “Lugar adequado”, diz um autor pitoresco, “para Jesus; pois ele teve que fazer uma escada que deveria ir da terra ao céu.
E por que ele não deveria ser filho de um carpinteiro?” Ele conhecia muito bem a maldição de Adão: “no suor do teu rosto comerás o pão.”
Se você tivesse visto o santo menino Jesus, você não teria visto nada para distingui-lo de outras crianças, exceto aquela pureza imaculada que repousava em seu próprio semblante. Quando nosso Senhor entrou na vida pública, ele ainda era o mesmo.
Qual era sua posição? Ele se vestia de escarlate e púrpura? Oh! não: ele vestia o traje simples de um camponês aquele manto “sem costura de cima a baixo”, uma simples peça de tecido, sem ornamentos ou bordados.
Ele morava em grande estilo e fazia um espetáculo magnífico em sua jornada pela Judeia? Não; ele labutou em seu caminho cansado e sentou-se na calçada do poço de Sicar.
Ele era como os outros, um homem pobre; não tinha cortesãos ao seu redor; tinha pescadores como companheiros; e quando falava, falava com palavras suaves e oleosas? Andava com passos delicados, como o rei de Amaleque? Não, ele frequentemente falava como o rude Elias; ele falava o que queria dizer e queria dizer o que dizia.
Ele falava ao povo como o homem do povo. Ele nunca se encolheu diante de grandes homens; ele não sabia o que era se curvar ou se curvar; mas ele se levantou e gritou: “Ai de vocês, escribas e fariseus, hipócritas! Ai de vocês, sepulcros caiados.”
Ele não poupou nenhuma classe de pecadores: posição e fortuna não fizeram diferença para ele. Ele proferiu as mesmas verdades aos homens ricos do Sinédrio, assim como aos camponeses trabalhadores da Galileia. Ele era “um do povo”.
Observe sua doutrina. Jesus Cristo foi uma das pessoas em sua doutrina. Seu evangelho nunca foi o evangelho do filósofo, pois não é abstruso o suficiente.
Ele não consentirá em ser enterrado em palavras duras e frases técnicas: é tão simples que aquele que pode soletrar, “Aquele que crer e for batizado será salvo”, pode ter um conhecimento salvador dele.
Portanto, os homens sábios do mundo desprezam a ciência da verdade e dizem com escárnio: “Ora, até mesmo um ferreiro pode pregar hoje em dia, e homens que estavam na cauda do arado podem se tornar pregadores”, enquanto o sacerdócio exige: “Que direito eles têm de fazer tal coisa, não autorizado por nós?”
Oh! caso triste, que a verdade do evangelho seja desprezada por causa de sua clareza, e que meu Mestre seja desprezado porque ele não será exclusivo não será monopolizado por homens de talento e erudição. Jesus é o Cristo do homem ignorante tanto quanto o Cristo do homem erudito; pois ele escolheu “as coisas vis do mundo e as coisas que são desprezadas”.
Ah! por mais que eu ame a verdadeira ciência e a educação real, lamento e me aflijo que nossos ministros estejam diluindo tanto a Palavra de Deus com filosofia, desejando ser pregadores intelectuais, entregando sermões modelo, bem adequados para uma sala cheia de estudantes universitários e professores de teologia, mas de nenhuma utilidade para as massas, sendo destituídos de simplicidade, calor, seriedade ou mesmo matéria sólida do evangelho.
Temo que nosso treinamento universitário seja apenas um ganho pobre para nossas igrejas, uma vez que muitas vezes serve para afastar as simpatias dos jovens do povo e casá-los com os poucos, os intelectuais e ricos da igreja.
É bom ser um concidadão na república das letras, mas muito melhor ser um ministro capaz do reino dos céus.
É bom ser capaz, como algumas grandes mentes, de atrair os poderosos; mas o homem mais útil ainda será aquele que, como Whitfield, usa “linguagem de mercado”, pois é um fato triste que os altos e o evangelho raramente concordam bem; e, além disso, saiba-se que a doutrina de Cristo é a doutrina do povo.
Não foi concebido para ser o evangelho de uma casta, uma camarilha ou qualquer classe da comunidade. O pacto da graça não é ordenado para homens de uma classe peculiar, mas alguns de todos os tipos estão incluídos.
Alguns poucos ricos seguiram Jesus em seus dias, e é assim agora. Maria, Marta e Lázaro estavam bem de vida, e havia a esposa do administrador de Herodes, com mais alguns da nobreza.
Estes, no entanto, eram apenas alguns: sua congregação era composta de ordens inferiores as massas a multidão. “O povo comum o ouvia de bom grado”; e sua doutrina era uma que não permitia distinção, mas colocava todos os homens como pecadores naturalmente, em igualdade aos olhos de Deus. Um é o vosso pai, “um é o vosso Mestre, o Cristo, e todos vós sois irmãos.”
Estas foram as palavras que ele ensinou aos seus discípulos, enquanto em sua própria pessoa ele era o espelho da humildade,e provou ser o amigo dos filhos pobres da terra e o amante da humanidade.
Ó vós, orgulhosos da bolsa! Ó vós que não podeis tocar os pobres nem com vossas luvas brancas!
Ah! vós com vossas mitras e vossos croizers! Ah! vós com vossas catedrais e ornamentos esplêndidos!
Este é o homem a quem chamais Mestre o Cristo do povo um do povo! E ainda assim olhais com desprezo para o povo; desprezais-os. O que são eles na vossa opinião? O rebanho comum a multidão. Fora de vós! Não vos chameis mais ministros de Cristo.
Como podeis ser, a menos que, descendo de vossa pompa e dignidade, venhais entre os pobres e os visiteis andeis entre nossa população abundante e pregai a eles o evangelho de Cristo Jesus. Acreditamos que sois descendentes dos pescadores?
Ah! não, até que vocês tirem sua grandeza, e, como os pescadores, saiam, os homens do povo, e preguem ao povo, falem ao povo, em vez de se acomodarem em seus assentos esplêndidos, e se tornarem ricos às custas de seus pluralistas!
Os ministros de Cristo devem ser os amigos da humanidade em geral, lembrando que seu Mestre era o Cristo do povo. Alegrem-se! Ó, alegrem-se! multidões. Alegrem-se! Alegrem-se! pois Cristo era um do povo.
II. Nosso segundo ponto foi a ELEIÇÃO.
Deus diz: “Eu exaltei um escolhido dentre o povo.” Jesus Cristo foi eleito escolhido. De uma forma ou de outra, essa doutrina feia da eleição surgirá.
Oh! Há alguns, no momento em que ouvem essa palavra, eleição, colocam as mãos na testa e murmuram: “Esperarei até que essa sentença termine; haverá algo de que eu goste mais, talvez.” Outros dizem: “Não voltarei a esse lugar; o homem é um hipercalvinista.”
Mas o homem não é um hipercalvinista; o homem disse o que estava em sua Bíblia isso é tudo.
Ele é um cristão, e você não tem o direito de chamá-lo por esses nomes ruins, se de fato for um nome ruim, pois nunca nos envergonhamos de qualquer coisa que os homens nos chamem. Aqui está: “Um escolhido dentre o povo.”
Agora, o que isso significa, senão que Jesus Cristo é escolhido?
Aqueles que não gostam de acreditar que os herdeiros do céu foram eleitos, não podem negar a verdade proclamada neste versículo, que Jesus Cristo é o sujeito da eleição que seu Pai o escolheu, e que ele o escolheu dentre o povo.
Como homem, ele foi escolhido dentre o povo, para ser o Salvador do povo, e o Cristo do povo. E agora vamos reunir nossos pensamentos, e tentar descobrir a sabedoria transcendente da escolha de Deus.
A eleição não é algo cego. Deus escolhe soberanamente, mas ele sempre escolhe sabiamente.
Há sempre alguma razão secreta para sua escolha de qualquer indivíduo em particular; embora esse motivo não esteja em nós mesmos, ou em nossos próprios méritos, ainda assim há sempre alguma causa secreta muito mais remota do que as ações da criatura; alguma razão poderosa desconhecida por todos, exceto ele mesmo.
No caso de Jesus, os motivos são aparentes; e sem fingir entrar no conselho do gabinete de Jeová, podemos descobri-los.
1. Primeiro, vemos que a justiça é, portanto, totalmente satisfeita pela escolha de um dentre o povo.
Suponha que Deus tivesse escolhido um anjo para fazer satisfação por nossos pecados imagine que um anjo fosse capaz de suportar aquela vasta quantidade de sofrimento e agonia que era necessária para nossa expiação; ainda assim, depois que o anjo tivesse feito tudo, a justiça nunca teria sido satisfeita, por esta simples razão, que a lei declara: “A alma que pecar, essa morrerá.”
Agora, o homem peca e, portanto, o homem deve morrer. A justiça exigia que, assim como pelo homem veio a morte, pelo homem também viesse a ressurreição e a vida.
A lei exigia que, assim como o homem era o pecador, o homem deveria ser a vítima que, assim como em Adão todos morreram, assim também em outro Adão todos deveriam ser vivificados.
Consequentemente, era necessário que Jesus Cristo fosse escolhido dentre o povo.
Pois se aquele anjo resplandecente perto do trono, aquele sublime Gabriel, tivesse deixado de lado seus esplendores, descido à nossa terra, suportado dores, sofrido agonias, entrado na cripta da morte e gemido uma existência miserável em uma extremidade de aflição, depois de tudo isso, ele não teria satisfeito a justiça inflexível, porque é dito que um homem deve morrer, e caso contrário a sentença não é executada.
2. Mas há outra razão pela qual Jesus Cristo foi escolhido dentre o povo.
É porque por meio dela toda a raça recebe honra. Você sabia que eu não seria um anjo, se Gabriel me pedisse?
Se ele me implorasse para trocar de lugar com ele, eu não o faria, eu perderia muito com a troca, e ele ganharia muito.
Pobre, fraco e sem valor, embora eu seja, ainda assim sou um homem, e sendo um homem, há uma dignidade sobre a masculinidade uma dignidade perdida um dia no jardim da queda, mas recuperada no jardim da ressurreição.
É um fato que um homem é maior que um anjo que no céu a humanidade está mais perto do trono do que a existência angelical.
Você lerá no Livro do Apocalipse, sobre os vinte e quatro anciãos que estavam ao redor do trono, e no círculo externo estavam os anjos.
Os anciãos, que são os representantes de toda a igreja, foram honrados com uma maior proximidade de Deus do que os espíritos ministradores. Por que o homem o homem eleito é o maior ser do universo, exceto Deus.
O homem está sentado lá em cima olhe! à direita de Deus, radiante de glória, está sentado um homem! Pergunte-me quem governa a Providência e dirige sua maquinaria terrivelmente misteriosa; eu lhe digo que é um homem o homem Cristo Jesus.
Pergunte-me quem durante o mês passado prendeu os rios em correntes de gelo e quem agora os soltou dos grilhões do inverno, eu lhe digo que um homem fez isso Cristo.
Pergunte-me quem virá para julgar a terra com retidão, e eu digo um homem.
Um homem real e verdadeiro deve segurar a balança do julgamento e chamar todas as nações ao seu redor. E quem é o canal da graça? Quem é o empório de toda a misericórdia do Pai? Quem é a grande reunião de todo o amor da aliança? Eu respondo um homem o homem Cristo Jesus.
E Cristo, sendo um homem, exaltou você, e me exaltou, e nos colocou nas mais altas posições.
Ele nos fez, originalmente, um pouco menores que os anjos, e agora, apesar de nossa queda em Adão, ele nos coroou, seus eleitos, com glória e honra, e nos colocou à sua direita nos lugares celestiais, em Cristo Jesus, para que, nas eras vindouras, ele pudesse mostrar as abundantes riquezas de sua graça em sua bondade para conosco por meio de Cristo Jesus.
3. Mas, meus irmãos, vamos ter uma visão mais doce do que essa.
Por que ele foi escolhido dentre o povo? Fala, meu coração! Qual é a primeira razão que corre até ti? Pois os pensamentos do coração são os melhores pensamentos.
Os pensamentos da cabeça muitas vezes não servem para nada; mas os pensamentos do coração, as profundas reflexões da alma, são inestimáveis como as pérolas de Ormuz.
Se for um poeta mais humilde, desde que suas canções jorrem de seu coração, elas tocarão melhor as cordas da minha alma do que as emanações sem vida do mero cérebro.
Aqui, cristão: qual você acha que é a doce razão para a eleição de seu Senhor, sendo ele um do povo? Não foi isso que ele pudesse ser teu irmão, no mais abençoado laço de sangue parente? Oh! que relação há entre Cristo e o crente? O crente pode dizer
“Alguém está acima de todos os outros, Merece bem o nome de amigo;
Seu amor é maior que o de um irmão, Fiel, livre e não conhece fim.”
Tenho um grande irmão no céu.
Ouvi meninos dizerem às vezes na rua que contariam ao irmão; e muitas vezes eu disse isso quando o inimigo me atacou: “Contarei ao meu irmão no céu”.
Posso ser pobre, mas tenho um irmão que é rico; tenho um irmão que é rei; sou irmão do príncipe dos reis da terra; e ele me deixará passar fome, ou precisar, ou ter carência, enquanto ele estiver em seu trono? Oh! não; ele me ama; ele tem sentimentos fraternos por mim; ele é meu irmão.
Mas, mais do que isso: pense, ó crente! Cristo não é meramente seu irmão, mas ele é seu marido. “Teu criador é teu marido; o Senhor dos exércitos é seu nome”.
A esposa se alegra em inclinar sua cabeça no peito largo de seu marido, em plena certeza de que seus braços serão fortes para trabalhar por ela, ou defendê-la; que seu coração sempre pulsa de amor por ela, e que tudo o que ele tem, e é, pertence a ela, como a compartilhadora de sua existência.
Oh! saber pela influência do Espírito Santo, que a doce aliança é feita entre minha alma e o sempre precioso Jesus; claro, isso é o suficiente para vivificar toda a minha alma para a música, e fazer de cada átomo do meu corpo um grato cantor para o louvor de Cristo.
Venha, deixe-me lembrar quando eu estava como uma criança em meu sangue, lançado no campo aberto; deixe-me relembrar o momento notável quando ele disse: “Viva!” e que eu nunca me esqueça de que ele me educou, me treinou, e um dia me desposará para si mesmo em retidão, coroando-me com uma coroa nupcial no palácio de seu pai.
Oh! é uma bem-aventurança indizível! Não me admiro que o pensamento faça minhas palavras tremerem ao pronunciá-lo! que Cristo é um do povo, que ele pode ser intimamente relacionado a você e a mim, que ele pode ser o goel, ou parente, o parente mais próximo.
“Em laços de sangue com pecadores,
Nosso Jesus se foi para a glória;
Lançou todos os seus inimigos à ruína
Pecado, Satanás, terra, morte, inferno, o mundo.”
Santo, esse pensamento abençoado era como um colar de diamantes em volta do pescoço da tua memória; coloca-o como um anel de ouro no dedo da recordação; e usa-o como o selo do próprio rei, carimbando as petições da tua fé com a confiança do sucesso.
4. Mas agora outra ideia se sugere.
Cristo foi escolhido dentre o povo para que ele pudesse conhecer nossas necessidades e simpatizar conosco. Você conhece a velha história, que metade do mundo não sabe como a outra metade vive; e isso é muito verdade.
Acredito que alguns dos ricos não têm noção alguma do que é a aflição dos pobres. Eles não têm ideia do que é trabalhar para sua alimentação diária. Eles têm uma concepção muito tênue do que significa um aumento no preço do pão.
Eles não sabem nada sobre isso; e quando colocamos homens no poder que nunca foram do povo, eles não entendem a arte de nos governar. Mas nosso grande e glorioso Jesus Cristo é um escolhido dentre o povo; e, portanto, ele conhece nossas necessidades.
Tentação e dor ele sofreu antes de nós; doença ele suportou, pois quando pendurado na cruz, o escaldante daquele sol escaldante trouxe uma febre ardente; cansaço ele suportou, pois cansado ele se sentou perto do poço; pobreza ele sabe disso, pois às vezes não tinha pão para comer, exceto aquele pão do qual o mundo nada sabe; estar sem casa ele sabia disso, pois as raposas tinham tocas, e os pássaros do céu tinham ninhos, mas ele não tinha onde reclinar a cabeça.
Meu irmão cristão, não há lugar para onde você possa ir, onde Cristo não tenha estado antes de você, lugares pecaminosos exceto.
No vale escuro da sombra da morte você pode ver suas pegadas sangrentas pegadas marcadas com sangue; sim, e mesmo nas águas profundas do Jordão inchado, você deve, quando chegar perto do lado, dizer: “Aqui estão as pegadas de um homem: de quem são elas?”
Abaixando-se, você deve discernir uma marca de prego e dizer: “Essas são as pegadas do abençoado Jesus.”
Ele esteve antes de você; ele alisou o caminho; ele entrou na sepultura, para que pudesse fazer do túmulo o quarto real da raça resgatada, o armário onde eles deixam de lado as vestes do trabalho, para vestir as vestes do descanso eterno.
Em todos os lugares aonde quer que vamos, o anjo da aliança tem sido nosso precursor; cada fardo que temos que carregar, foi uma vez colocado sobre os ombros de Emanuel.
“Seu caminho foi muito mais difícil e escuro que o meu;
Cristo, meu Senhor, sofreu, e eu devo lamentar?”
Estou falando para aqueles em grande provação. Caro companheiro de viagem! Coragem: Cristo consagrou a estrada, e fez do caminho estreito a estrada do próprio Rei para a vida.
Mais um pensamento, e então passarei para meu terceiro ponto.
Há uma pobre alma ali, que deseja vir a Jesus, mas está em grandes dificuldades, para não vir bem; e conheço muitos cristãos que dizem: “Bem, espero ter vindo a Cristo; mas temo não ter vindo bem”.
Há uma pequena nota de rodapé em um dos hinos da coleção do querido Sr. Denham, na qual ele diz: “Algumas pessoas têm medo de não vir bem. Agora, nenhum homem pode vir a menos que o Pai o atraia; então eu apreendo, se eles vierem, eles não podem vir errados”. Então eu apreendo, se os homens vierem, eles devem vir bem. Aqui está um pensamento para você, pobre pecador que está vindo. Por que tens medo de vir?”
“Oh!” dizes tu, “Sou um pecador tão grande, Cristo não terá misericórdia de mim.”
Oh! não conheces meu bendito Mestre; ele é mais amoroso do que pensas que seja. Eu já fui mau o suficiente para pensar o mesmo; mas descobri que ele é dez mil vezes mais gentil do que pensava, digo-te, ele é tão amoroso, tão gracioso, tão gentil, nunca houve nem metade tão bom quanto ele.
Ele é mais gentil do que nunca podes pensar; seu amor é maior do que os teus medos, e seus méritos são mais prevalentes do que os teus pecados.
Mas ainda assim dizes: “Tenho medo de não vir corretamente; Acho que não usarei palavras aceitáveis.” Eu lhe digo o porquê disso: porque você não se lembra de que Cristo foi tirado do povo.
Se Sua Majestade me mandasse chamar amanhã de manhã, ouso dizer que eu ficaria muito ansioso sobre que tipo de vestido eu deveria usar, e como eu deveria andar, e como eu deveria observar a etiqueta da corte, e assim por diante; mas se um dos meus amigos aqui me mandasse chamar, eu iria direto vê-lo, porque ele é uma das pessoas, e eu gosto dele.
Alguns de vocês dizem: “Como posso ir a Cristo? O que devo dizer? Que palavras devo usar?” Se você estivesse indo para alguém acima de você, você poderia dizer isso: mas ele é um do povo. Vá como você é, pobre pecador apenas em seus trapos, apenas em sua imundície em toda a sua maldade, assim como você é.
Ó pecador com a consciência pesada, venha a Jesus! Ele é um do povo.
Se o Espírito lhe deu um senso de pecado, não estude como você deve vir; venha de qualquer maneira; venha com um gemido, venha com um suspiro, venha com uma lágrima qualquer um que venha, se você apenas vier, servirá, pois ele é um do povo. “O Espírito e a Noiva dizem: Vem; Português Aquele que ouve diga: Vem.”
Aqui não posso resistir a dar uma ilustração.
Ouvi dizer que nos desertos, quando as caravanas estão com falta de água, e temem não encontrar nenhuma, elas costumam enviar um camelo, com seu cavaleiro, a alguma distância à frente, então, depois de um pequeno espaço, segue outro; e então, em um curto intervalo, outro: assim que o primeiro homem encontra água, quase antes de se abaixar para beber, ele grita em voz alta: “Vem!”
O próximo, ouvindo a voz, repete a palavra: “Vem!”enquanto o mais próximo novamente retoma o grito: “Vem!” até que todo o deserto ecoa com a palavra “Vem!”
Então, naquele versículo, “o Espírito e a Noiva dizem, antes de tudo: Vem; então, quem ouve, diga: Vem; e quem tem sede, venha e tome de graça da água da vida.” Com esta imagem, termino nossa análise das razões para a eleição de Cristo Jesus.
III. E agora devo encerrar com sua EXALTAÇÃO.
“Eu exaltei um escolhido dentre o povo.” Você se lembrará, enquanto falo sobre essa exaltação, que ela é realmente a exaltação de todos os eleitos na pessoa de Cristo; pois tudo o que Cristo é, e tudo o que Cristo tem, é meu.
Se eu sou um crente, o que quer que ele seja em sua pessoa exaltada, isso eu sou, pois sou feito para sentar junto com Cristo em lugares celestiais.
1. Primeiro, queridos amigos, foi exaltação suficiente para o corpo de Cristo ser exaltado em união com a divindade.
Essa foi uma honra que nenhum de nós jamais poderá receber. Nunca esperamos ter este corpo unido a um Deus.
Não pode ser. Uma encarnação foi feita uma vez nunca, mas uma vez. De nenhum outro homem pode ser dito: “Ele era um com o Pai, e o Pai era um com ele.” De nenhum outro homem será dito, que a Divindade tabernaculou nele, e que Deus foi manifestado em sua carne, visto por anjos, justificado do espírito, e levado para a glória.
2. Novamente: Cristo foi exaltado por sua ressurreição.
Oh! Eu gostaria de ter entrado furtivamente naquele túmulo de nosso Salvador, suponho que era uma grande câmara; dentro dele havia um enorme sarcófago de mármore, e muito provavelmente uma tampa pesada foi colocada sobre ele.
Então, do lado de fora da porta, havia uma pedra poderosa, e guardas vigiavam diante dela. Três dias aquele dorminhoco dormiu ali!
Oh! Eu poderia ter desejado levantar a tampa daquele sarcófago e olhá-lo. Pálido ele estava; havia manchas de sangue nele, nem todas completamente lavadas por aquelas mulheres cuidadosas que o enterraram.
A morte exultante grita: ‘Eu o matei: a semente da mulher que vai me destruir agora é minha cativa!’
Ah! quão sombria a morte riu!
Ah! como ele olhou através de suas pálpebras ossudas, enquanto dizia: ‘Eu tenho o vencedor alardeado em minhas mãos.’
‘Ah!’ disse Cristo, ‘mas eu tenho você!’
E ele saltou, a tampa do sarcófago se abriu; e ele, que tem as chaves da morte e do inferno, agarrou a morte, moeu seus membros de ferro até virar pó, atirou-o ao chão e disse: “Ó morte, eu serei tua praga; Ó inferno, eu serei tua destruição.”
Ele saiu, e por sua vez os vigias fugiram. Surpreendente com glória, radiante com luz, refulgente com divindade, ele estava diante deles. Cristo foi então exaltado em sua ressurreição.
3. Mas quão exaltado ele era em sua ascensão!
Ele saiu da cidade para o topo da colina, seus discípulos o acompanhando enquanto ele esperava o momento marcado.
Marque sua ascensão! Dizendo adeus a todo o círculo, ele subiu gradualmente, como a exaltação de uma névoa do lago, ou a nuvem do rio fumegante.
Ele voou alto: por sua própria flutuabilidade e elasticidade poderosas, ele ascendeu ao alto não como Elias, carregado por cavalos de fogo; nem como Enoque de antigamente, não se poderia dizer que ele não era, pois Deus o levou.
Ele mesmo foi; e enquanto ele ia, acho que vejo os anjos olhando para baixo das ameias do céu e gritando: ‘Vejam o herói conquistador chegando!’ enquanto em sua aproximação mais próxima eles gritavam: ‘Vejam o herói conquistador chegando!’
Então sua jornada pelas planícies do éter está completa ele se aproxima dos portões do céu anjos assistentes gritam: “Levantai as vossas cabeças, ó portões eternos; e levantai-vos, ó portas eternas!”
As gloriosas hostes interiores mal fazem a pergunta: “Quem é o rei da glória;” quando de dez mil línguas rola um oceano de harmonia, batendo em poderosas ondas de música nos portões perolados e abrindo-os de uma só vez: “O Senhor forte e poderoso, o Senhor poderoso na batalha.”
Vejam! As barreiras do céu estão escancaradas e querubins estão se apressando para encontrar seu monarca.
“Eles trouxeram sua carruagem de longe,
Para levá-lo ao seu trono;
Bateram suas asas triunfantes e disseram:
‘A obra do Salvador está concluída.’”
Eis que ele marcha pelas ruas. Veja como reinos e poderes caem diante dele! Coroas são colocadas a seus pés, e seu Pai diz: ‘Bem feito, meu Filho, bem feito!’ enquanto o céu ecoa com o grito: ‘Bem feito! bem feito!’ Ele sobe até aquele alto trono, lado a lado com a Divindade Paterna. “Eu exaltei um escolhido dentre o povo.”
4. A última exaltação de Cristo que mencionarei é a que está por vir, quando ele se sentará no trono de seu Pai Davi e julgará todas as nações.
Você observará que omiti a exaltação que Cristo terá como rei deste mundo durante o milênio. Não professo entendê-la e, portanto, deixo isso de lado.
Mas creio que Jesus Cristo virá sobre o trono do julgamento, “e diante dele serão reunidas todas as nações; e ele separará uns dos outros, como o pastor separa as ovelhas dos cabritos”.
Pecador! você acredita que há um julgamento; você sabe que o joio e o trigo nem sempre podem crescer juntos que as ovelhas e os cabritos nem sempre pastarão no mesmo pasto; mas você sabe daquele homem que deve julgá-lo que aquele que deve julgá-lo é um homem? Eu digo um homem um homem outrora desprezado e rejeitado.
“O Senhor virá, mas não o mesmo que veio humildemente:
Um homem humilde diante de seus inimigos;
Um homem cansado e cheio de aflições.”
Ah! não. Arco-íris estarão sobre sua cabeça; ele segurará o sol em sua mão direita como o símbolo de seu governo; ele colocará a lua e as estrelas sob seus pés, como a poeira do pedestal de seu trono, que será de sólidas nuvens de luz.
Os livros serão abertos aqueles livros enormes, que contêm os feitos dos vivos e dos mortos.
Ah! como o desprezado Nazareno se sentará triunfante sobre todos os seus inimigos.
Não mais a provocação, a zombaria, o escárnio; mas um grito hediondo de miséria: “Esconde-nos da face daquele que está sentado no trono.”
Oh, vocês, meus ouvintes, que agora olham com desprezo para Jesus e sua cruz, eu tremo por vocês.
Oh, mais feroz do que um leão sobre sua presa, é o amor quando uma vez indignado.
Oh, desprezadores!
Eu os advirto daquele dia em que a testa plácida do Homem das Dores estará franzida; quando o olho que uma vez foi umedecido por gotas de orvalho de piedade, lançará relâmpagos sobre seus inimigos; e a mão, que uma vez foi pregada na cruz por nossa redenção, agarrará o raio para sua condenação; enquanto a boca que uma vez disse: “Vinde a mim, cansados”, pronunciará em palavras mais altas e terríveis que a voz do trovão: “Apartai-vos, malditos!”
Pecadores! Vocês podem pensar que é uma ninharia pecar contra o Homem de Nazaré, mas descobrirão que, ao fazê-lo, ofenderam o Homem que julgará a terra com justiça; e por sua rebelião, suportarão ondas de tormento no oceano eterno da ira. Que Deus os livre dessa condenação! Mas eu os advirto disso.
Todos vocês leram a história da senhora que, no dia de seu casamento, subiu as escadas e, ao ver um velho baú, em sua diversão e brincadeira, entrou, pensando em se esconder por uma hora, para que seus amigos pudessem caçá-la.
Mas uma fechadura de mola estava emboscada ali e a prendeu para sempre; nem eles nunca a encontraram, até que anos se passaram, quando movendo aquele velho baú pesado, eles encontraram os ossos de um esqueleto, com aqui e ali um anel de joia e alguma coisa bonita.
Ela tinha surgido lá em alegria e alegria, mas estava trancada para sempre. Jovem! tome cuidado para não ser trancado para sempre por seus pecados. Um copo jovial é tudo. “Um passo de um momento.”
Assim disse ela. Mas há uma fechadura secreta em emboscada. Uma volta naquela casa de má fama alguém vagando pelos caminhos da retidão isso é tudo.
Oh, pecador! é tudo. Mas você sabe o que é tudo isso? Para ser preso para sempre.
Oh! se você quiser evitar isso, ouça-me, enquanto pois tenho apenas mais um momento eu lhe conto mais uma vez sobre o Homem que foi “escolhido do povo”.
Ó orgulhosos! Tenho uma palavra para vocês. Ó delicados, cujos passos não devem tocar o chão!
Vocês que olham com desprezo para seus companheiros mortais vermes orgulhosos desprezando seus companheiros vermes, porque vocês estão vestidos de forma um pouco mais vistosa! O que vocês pensam disto? O homem do povo é para salvá-los, se vocês forem salvos.
O Cristo da multidão o Cristo da massa o Cristo do povo ele é para ser seu Salvador! Você deve se curvar, homem orgulhoso! Você deve se curvar, dama orgulhosa! Você deve deixar de lado sua pompa, ou então você nunca será salvo; pois o Salvador do povo deve ser seu Salvador.
Mas ao pobre pecador trêmulo, cujo orgulho se foi, repito a garantia reconfortante. Você evitaria o pecado? Você evitaria a maldição?
Meu Mestre me diz para dizer esta manhã: “Vinde a mim todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei.” Lembro-me do ditado de um bom e velho santo.
Alguém estava falando sobre a misericórdia e o amor de Jesus, e concluiu dizendo: “Ah, não é surpreendente?”
Ela disse: “Não, de forma alguma.” Mas eles disseram que era. “Ora”, ela disse, “é exatamente como ele: é exatamente como ele!” Você diz, você pode acreditar em tal coisa de uma pessoa?
“Oh, sim!” pode ser dito, “essa é apenas a natureza dele.” Então você, talvez, não possa acreditar que Cristo o salvaria, criatura culpada como você é. Eu lhe digo que é exatamente como ele.
Ele salvou Saul ele me salvou ele pode salvá-lo. Sim, o que é mais, ele o salvará. Pois todo aquele que vem a ele, de maneira nenhuma o lançará fora.
Aprenda mais
[Livro] Lutando as batalhas da mente.
[Livro] Sermões de Spurgeon sobre as parábolas (Série de sermões).
[Livro] Sermões de Spurgeon Sobre o Sermão do Monte.
[Livro] Sermões de Spurgeon sobre a cruz de Cristo (Série de sermões).